臺(tái)灣“探親”之旅:攜“團(tuán)圓”心情游走寶島(圖)

姜 蕾 攝

李鵬沖 攝

　　你會(huì)覺(jué)得有差異，很新奇，會(huì)覺(jué)得他家的菜比自家的好吃，但絕對(duì)不會(huì)覺(jué)得有什么疏離感。這就是親情——

　　南京東路、徐州路、中山北路、長(zhǎng)安西路、和平西路、建國(guó)北路……如果單獨(dú)看這些街道名，你能猜出是哪座城市嗎？反正我不能。就像在街上聽(tīng)見(jiàn)有人叫王紅、李建國(guó)的名字，我分不出被叫者是不是我認(rèn)識(shí)的那位一樣。這些名字太熟太熟，已成為生活的一個(gè)背景，成為構(gòu)成日常語(yǔ)匯的一部分。上面的這些街道名，全都出自我眼前攤開(kāi)的這份臺(tái)北市地圖。

　　2010年12月13日，我們到達(dá)臺(tái)北的當(dāng)日，臺(tái)灣海峽兩岸觀光旅游協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人告訴我們，大陸2010年赴臺(tái)旅游人數(shù)達(dá)112萬(wàn)余人次。如果沒(méi)有“鲇魚(yú)”臺(tái)風(fēng)的影響，2010年大陸游客突破120萬(wàn)人次應(yīng)該沒(méi)有什么懸念，比2009年幾乎翻了一番。

　　有媒體稱，期盼已久的大陸赴臺(tái)自由行有望于今年清明節(jié)左右開(kāi)啟，首批大陸學(xué)生也有望在今年內(nèi)赴臺(tái)就學(xué)。這些都將使更多的大陸游客踏上寶島。

　　聽(tīng)不少去臺(tái)灣旅游的朋友回來(lái)說(shuō)，不去臺(tái)灣很失望，去了更失望，因?yàn)槿赵绿陡�北京的密云水�?kù)差不多大，阿里山也遠(yuǎn)不如大陸的諸多名山美。

　　這么說(shuō)的人，大多是跟團(tuán)旅游，走馬觀花。很少有人真正深入當(dāng)?shù)�，去用心體會(huì)日月潭阿里山的陰晴變化，去理解它們對(duì)于臺(tái)灣人到底意味著什么，去接觸了解當(dāng)?shù)氐脑�住民文化。其�?shí)，山水從來(lái)就不是用來(lái)這么簡(jiǎn)單比較的。

　　去臺(tái)灣究竟看什么？

　　見(jiàn)仁見(jiàn)智。除了山水和美食外，無(wú)論什么年齡段的人，都脫不了一個(gè)“夢(mèng)”字。

　　我臆想了一下，對(duì)于60歲以上的長(zhǎng)者來(lái)說(shuō)，去臺(tái)灣應(yīng)是去圓“團(tuán)圓夢(mèng)”的吧？因?yàn)槟鞘撬麄兓隊(duì)繅?mèng)縈的寶島；對(duì)于40歲到60歲的人來(lái)說(shuō)，更多是去尋夢(mèng)，別的且不說(shuō)，鄧麗君曾在他們青春歲月中留下了最甜最美的記憶；對(duì)于30歲到40歲的人來(lái)說(shuō)，三毛應(yīng)該在他們少男少女時(shí)代留下過(guò)模糊而又深刻的感動(dòng)吧？30歲以下的人會(huì)有些什么樣的夢(mèng)？應(yīng)該跟明星、文藝片有關(guān)。

　　我問(wèn)一個(gè)90后，最想了解臺(tái)灣什么。她無(wú)所謂地說(shuō)，美食吧。“你覺(jué)得去臺(tái)灣旅游，有什么不同嗎？”我不甘心地想找出更多能稱之為“意義”的東西。小90后看看我，用一種猜測(cè)正確答案的神情，遲疑著說(shuō)，沒(méi)什么不同呀，要不還有風(fēng)景？

　　沒(méi)什么不同。這也是我在臺(tái)灣的最大感受。就像去一個(gè)親戚家玩兒，你會(huì)覺(jué)得有差異，很新奇，會(huì)覺(jué)得他家的菜比自家的好吃，但絕對(duì)不會(huì)覺(jué)得有什么疏離感。這就是親情。同源同種。

　　因?yàn)槟闶菐е�感情去走�?dòng)的，是去看你的親人生活在什么環(huán)境，有什么夢(mèng)想，在分離的一段時(shí)間里彼此發(fā)生了什么故事，有什么是值得彼此學(xué)習(xí)借鑒的，有什么是要相互分享的，有什么是要通過(guò)走動(dòng)加深理解的。

　　讓我們?nèi)ヅ_(tái)灣探訪那些曾在相當(dāng)一部分人生命中占據(jù)過(guò)重要位置的人吧！

　　攻略：

　　交通：臺(tái)灣各城市間由高鐵連接，從臺(tái)北市到高雄市用不了3個(gè)小時(shí)。在臺(tái)北市內(nèi)，可以選擇捷運(yùn)，四通八達(dá)，費(fèi)用也不貴。車(chē)站環(huán)境干凈、舒適。

　　購(gòu)物：在臺(tái)灣人民幣很好用，相比起來(lái)美元就不吃香了。一般商家都可以刷卡，而且刷卡也有技巧，刷銀聯(lián)卡不需要手續(xù)費(fèi)，要比刷VISA和萬(wàn)事達(dá)卡劃算。所以，只需兌換少量新臺(tái)幣以備不時(shí)之需。

　　�。号_(tái)灣的飯店沒(méi)有星級(jí)之分。臺(tái)灣的民宿很不錯(cuò)，推薦一試。相關(guān)資料在當(dāng)?shù)芈糜畏��?wù)機(jī)構(gòu)很容易查到。

　　吃：臺(tái)灣美食不必多說(shuō)，解放你的胃和味蕾多多品嘗就好。

　　臺(tái)灣的電壓是110伏，不過(guò)大陸的電器都可以用，頂多帶上多功能轉(zhuǎn)向插頭就行。如果有特殊需要，在住處向服務(wù)人員提出要求一般都會(huì)得到解決。

　　臺(tái)灣西部山路比較多，且崎嶇，最好備暈車(chē)藥。

　　旅途中避免談?wù)撜�治及敏感性話題。如遇宗教等團(tuán)體抗議或活動(dòng)，請(qǐng)包容，不圍觀，不議論，保持冷靜。

探訪對(duì)象一：張學(xué)良 被冰凍的英雄

地點(diǎn)：新竹縣五峰鄉(xiāng)清泉張學(xué)良故居

　　去清泉是件很辛苦的事——山路蜿蜒起伏，全車(chē)人有一半都暈車(chē)了。由于歷史原因，通往清泉的山路狹窄，最寬的地方也僅容兩輛中巴會(huì)車(chē)。向?qū)Ц嬖V我們，被幽禁在深山中的張學(xué)良過(guò)著與世隔絕的生活，了解外界信息的唯一渠道就是一臺(tái)收音機(jī)。當(dāng)年進(jìn)山要入山證，每一個(gè)重要位置都有檢查哨。張學(xué)良如果被允許見(jiàn)人，也是坐吉普出來(lái)，到竹東鎮(zhèn)再換車(chē)。

　　從竹東鎮(zhèn)沿著南清公路進(jìn)入清泉，要經(jīng)過(guò)380米長(zhǎng)的桃山隧道。隧道原來(lái)只有3米多寬，僅能單向通車(chē)�，F(xiàn)在我們過(guò)的隧道雖仍很窄，但為了發(fā)展旅游,已經(jīng)是當(dāng)?shù)卣�府重新加寬加高過(guò)的了。出現(xiàn)在我們眼前的清泉，是個(gè)世外桃源式的地方，山清水秀，樹(shù)木繁盛并有溫泉流出。上坪溪兩岸由三座吊橋相連。當(dāng)年,張學(xué)良曾在清泉一號(hào)吊橋旁拍照留念。

　　這里居住的原住民是泰雅族人，純樸友善。1946年11月3日下午13時(shí)左右，張學(xué)良與趙一荻抵達(dá)此地，住在一棟由日本人設(shè)計(jì)建造的木板房里，直到1959年離開(kāi)。1963年，張學(xué)良住的木屋在臺(tái)風(fēng)中被泥石流沖毀，現(xiàn)在大家看到的張學(xué)良故居，是新竹縣依據(jù)張學(xué)良的兩位侄女所提供的500多張照片，在參考相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上易地重建的。

　　不過(guò)，這樣的世外桃源，對(duì)于少帥來(lái)說(shuō)，卻只意味著不自由。在漫無(wú)止境的等待跟與世隔絕的無(wú)奈中，初到清泉的張學(xué)良留下了《幽幽清泉夢(mèng)》：“山居幽處境，舊雨引心寒。輾轉(zhuǎn)眠不得，枕上淚難干�！�

　　“一個(gè)鐵漢柔情的東北少帥，一個(gè)影響中國(guó)近代史的愛(ài)國(guó)將軍，在清泉度過(guò)了13年幽禁生活。他是一個(gè)被蔣介石冰凍的英雄�！睆垖W(xué)良故居的館長(zhǎng)張傳枝這樣像我們介紹他認(rèn)識(shí)的張學(xué)良。

　　張傳枝是原住民，他告訴我們，那個(gè)時(shí)候泰雅族還是以狩獵和采集為生。“我媽媽會(huì)采野菜賣(mài)給他，我爸爸打到山豬山羊也賣(mài)給他，因?yàn)橹�道他們很有錢(qián)。”張傳枝說(shuō)，張學(xué)良住在對(duì)岸，每天下午4點(diǎn)要“放風(fēng)”。4個(gè)憲兵會(huì)荷槍實(shí)彈“護(hù)駕”�！八�過(guò)來(lái)，我們跟他寒暄也不行，他要到商店買(mǎi)東西也不行，很?chē)?yán)格。后來(lái)他開(kāi)始邀請(qǐng)隊(duì)長(zhǎng)每天帶兩個(gè)憲兵到他房間打麻將。憲兵輸了就耍賴，讓張打手心；贏了就有錢(qián)補(bǔ)貼家用�！眱扇齻�(gè)月后，“護(hù)駕”的士兵都被他“收買(mǎi)”了。再后來(lái)，張學(xué)良能每天上午跟原住民上山打獵，下午跟原住民烤肉。

　　“他從原住民那兒學(xué)到了樂(lè)天知命和與世無(wú)爭(zhēng)。我們這個(gè)地方救了他�！睆垈髦φf(shuō)。確實(shí)，張學(xué)良94歲移民到夏威夷時(shí)曾說(shuō)過(guò)，這輩子不會(huì)忘記清泉這個(gè)地方，“在這里我把身體弄硬了”。

　　在清泉，后來(lái)成為張學(xué)良夫人的趙一荻給了張學(xué)良無(wú)盡的溫暖。年輕漂亮的趙四小姐學(xué)會(huì)了種花、種菜、養(yǎng)雞，學(xué)會(huì)了縫紉，還跟兩個(gè)泰雅族女性結(jié)拜成姐妹。這份患難真情打動(dòng)了張學(xué)良的原配夫人于鳳至，1963年，于鳳至與張學(xué)良解除婚約。同年，張趙正式結(jié)為夫妻。她給張學(xué)良與趙一荻的信，如今被珍藏在張學(xué)良故居中。那一節(jié)的展示被命名為“鳳至成全”。

　　二十幾年的幽禁生活到底給張學(xué)良留下了怎樣的印跡？后人只能用各自的想象填補(bǔ)失落的歷史空間。從資料上看，1956年張學(xué)良皈依基督教，從此不再治史，也不再寫(xiě)文章。他在1958年8月6日的日記中，有如下記載：“今晨讀陽(yáng)明先生詩(shī)有感，自己賦詩(shī)一首：賓士豪放四十秋，錯(cuò)把方寸任漂流，自家本有乾坤在，何必沿門(mén)遍乞求�！�

　　1959年，張學(xué)良搬到臺(tái)北居住。2000年6月22日趙一荻女士辭世。第二年10月14日，張學(xué)良將軍在美國(guó)夏威夷逝世，享年101歲。

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