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大陸人看臺(tái)灣:臺(tái)灣人溫和敦厚的秘密

2016年03月09日 15:32:29  來源:中國臺(tái)灣網(wǎng)
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  中國臺(tái)灣網(wǎng)4月18日消息 很多沒有真正見過臺(tái)灣同胞的大陸人都認(rèn)為,臺(tái)灣人溫和敦厚,說起話來輕聲輕于、溫文爾雅,十分有禮貌。臺(tái)灣《旺報(bào)》18日刊發(fā)大陸媒體人的投稿文章,文章指出,臺(tái)灣人身上體現(xiàn)出的內(nèi)在涵養(yǎng)和文明,來自“溫良恭儉讓”思鄉(xiāng)下家庭教育和學(xué)校教育,但也許還來自一個(gè)“臺(tái)灣的秘密”……

  文章摘編如下:

  每一個(gè)到過臺(tái)灣的大陸客,都對(duì)臺(tái)灣人的素養(yǎng)印象深刻,臺(tái)灣人身上所體現(xiàn)出的內(nèi)在涵養(yǎng)和文明,究竟來自哪里?這是我到臺(tái)灣之后,一直在努力探尋的“臺(tái)灣的秘密”。中華傳統(tǒng)文化的浸潤,“溫良恭儉讓”思想下家庭教育和學(xué)校教育的養(yǎng)成,現(xiàn)代公民社會(huì)里人與人之間的互相尊重……當(dāng)然是其中的幾種解釋。但是,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里,我找到了另一個(gè)未必準(zhǔn)確,卻也可供參考的答案——

  小廟佛會(huì)上的頓悟

  來臺(tái)后沒多久的一天,因氣溫驟降,細(xì)雨紛紛,我路過萬華區(qū)西寧南街時(shí),看到一座廟,便進(jìn)去躲雨。

  這是一座建在繁華的鬧市街頭的廟,名曰法華寺。它沒有大陸寺廟常見的那種雄壯嵯峨、威武莊嚴(yán)、人來人往,而是很小、很清靜。整座廟只有一座殿堂,里面供奉著觀世音、如來等菩薩,香客很少。十幾位頭發(fā)花白的老婆婆穿著黑色海青,準(zhǔn)備舉行念佛會(huì)。

  一位老居士見有人進(jìn)來,輕聲問我是否愿參加。我從未參加過這樣的活動(dòng),對(duì)佛教的規(guī)矩和禮儀也一無所知。但不知為什么我卻答應(yīng)了。

  殿堂內(nèi)的佛像、佛龕和香爐被擦得發(fā)亮、一塵不染,佛堂的地板也擦得干干凈凈,進(jìn)入佛堂竟然像進(jìn)自己家一樣,需要換拖鞋。這與我印象中在大陸常見到的寺廟內(nèi)蛛網(wǎng)密布、積塵漫天的情景大相徑庭。

  佛堂門口的臺(tái)階旁擺放著一個(gè)鞋柜,我換了鞋,拾級(jí)進(jìn)入佛堂。在老居士的指導(dǎo)下,我站到了穿黑色海青的居士隊(duì)伍的最后。

  念佛會(huì)開始了。法師敲著法器,帶領(lǐng)眾居士開始按儀規(guī)繞佛、拜佛、唱誦和上香。老居士給我拿來經(jīng)本,讓我跟著法師和居士們一起唱誦《爐香贊》。清澈悠長的法音繚繞在殿堂里,如從云端飄來,一種新奇、從未有過的感覺涌上心頭。

  唱誦間,我突然想起,就在不遠(yuǎn)處的西門町商圈人潮擁擠的街道旁,也矗立著一座年代久遠(yuǎn)但是香火鼎盛的天后宮。大陸的寺廟多建在遠(yuǎn)離城市喧囂、風(fēng)景優(yōu)美的名山大川中,臺(tái)灣的寺廟卻建在繁華的鬧市,緊挨著充滿商業(yè)氣的店鋪,這是否為了方便信徒們平日燒香、拜佛、念經(jīng)?就像大街小巷隨意都可找到天主教和基督教教堂一樣,把寺廟建在緊鄰著居民生活的地方,可以方便佛教徒們把燒香、拜佛、念經(jīng)當(dāng)作一種日常生活,讓他們時(shí)刻謹(jǐn)記積善行德?

  脫下海青后的老婆婆們,馬上快樂地聚在一起討論著今天買什么菜、孫兒孫女們有什么高興事兒──他們確實(shí)就是住在附近的鄰居。每天念經(jīng),是他們生活中一種必不可少的程序。

  信眾們多是女人。一個(gè)寬厚、慈悲的母親,培養(yǎng)出的當(dāng)然是一群溫和敦厚的孩子。

  擁擠著虔誠的信徒

  為了驗(yàn)證我的“頓悟”,我花了一段時(shí)間,專程到臺(tái)北幾座有名的寺廟里作了一番調(diào)查研究。

  臺(tái)北有3座捷運(yùn)站點(diǎn)的名字,就是寺廟:善導(dǎo)寺,行天宮,龍山寺,且都在最為繁華的中心區(qū)或商圈。

  誰也不會(huì)想到,善導(dǎo)寺的大雄寶殿,就正對(duì)著穿流不息的忠孝東路,牌坊距離馬路只有幾米遠(yuǎn)。附近的善男信女,隨時(shí)可以走路或坐捷運(yùn)到大雄寶殿里進(jìn)香供佛。在大雄寶殿的佛堂里,一些志工正在擺放花盆和花籃,準(zhǔn)備清明節(jié)前即將舉行的祈安大法會(huì)。幾位婆婆和一位老爺爺,還有一位40來歲的女士,拎著包包,進(jìn)到大殿里跪下,虔誠地念完經(jīng),然后先后離去。一位穿著打扮不大入時(shí)的50多歲女士,急匆匆地走進(jìn)來,跪在菩薩像前,拜了三拜,然后扔下兩個(gè)硬幣,看看是硬幣是朝上還是朝下,似乎不滿意,又拜了三拜,再扔下硬幣。如是者三,才滿意地離去。

  行天宮則位于松江路與民權(quán)東路的交叉路口,占據(jù)了最繁華處的十字路口的一角。行天宮是臺(tái)北市香客最多的一間廟宇。我去時(shí),既不是周末,也不是節(jié)假日,但宮內(nèi)卻排著一列列的長隊(duì)。宮內(nèi)一位師傅告訴我,平常這里都是這么多人,周末和節(jié)假日人還要多很多。

  與在佛教寺廟所見到的稍有不同,來行天宮祭拜的年輕人居多。一位拿著經(jīng)書坐在后面念念有詞的40多歲男士對(duì)我說,他不算是正式信教的,但是斷斷續(xù)續(xù)讀了一些經(jīng)書,都是教人行善的,覺得有好處,因此沒事就來這里念念經(jīng)書。

  回到捷運(yùn)行天宮站,在站口標(biāo)注的周邊地圖上,我發(fā)現(xiàn)附近的寺廟非常密集,粗略一數(shù),竟然高達(dá)18座寺廟!就在行天宮一街之隔的路上,還有三四座寺廟。這些寺廟顯然已經(jīng)成為臺(tái)北人日常生活的一部分,如果沒有信眾們的經(jīng)常光顧,這些寺廟也不可能存活下來。

  著名的艋舺龍山寺同樣位于人口非常密集的地方,它的旁邊就是同樣著名的艋舺夜市。龍山寺前殿供奉的是佛教的觀音菩薩,而后殿供奉的卻是關(guān)公、華佗、媽祖、朱熹甚至月下老人等其它教派的神祇,他們面前的祭拜者和信眾都同樣的多。而且,信徒們祭拜過觀音之后,仍然可以祭拜道教和其它教派的神祇。

  有信仰的人不一樣

  現(xiàn)今臺(tái)灣有將近八成的民眾擁有宗教信仰。有信仰的人,是不一樣的。有信仰的社會(huì),更不一樣。

  我在龍山寺和行天宮里發(fā)現(xiàn),與在大陸寺廟里見到的多是拍照的游客不同,這里的寺廟,幾乎見不到拍照的,大都是虔誠地念經(jīng)、虔誠地祈禱的信徒,不管是否真正入佛門受戒或入道。但,他們都是真正有信仰的人。

  臺(tái)北平均每平方公里有就有一間佛道教廟宇。如果加上未登記在案的佛道教廟宇,以及大量的媽祖廟、關(guān)公廟、土地廟、王爺廟,每平方公里廟宇可能多達(dá)數(shù)座甚至十幾座。

  做文具生意的阿旺并不是一個(gè)入了門的教徒,他從小跟著長輩們拜佛,也拜關(guān)公、媽祖,他認(rèn)為這已成為他的一種習(xí)慣!叭说拿枪潭ǖ,但運(yùn)是可以改變的”,他說,他相信做好事有好報(bào),人一定要做好事,不能做壞事,冥冥之中上天在看著你,“死后閻王會(huì)來計(jì)算你在人世間的功與過,做好事的人,上天會(huì)在你最落魄時(shí)給你一個(gè)新契機(jī)!彼,在有生的日子里,他一定會(huì)盡量地做好事,盡量地待每一個(gè)人都好。

  為抗議司法不公上訪了4年之久的林阿婆,每天都去臺(tái)灣監(jiān)察機(jī)關(guān)和臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人辦公室前念經(jīng)、敲鈸。她說,我也不鬧、不吵,我就是祈禱他們做善事,做好事,我們很多臺(tái)灣人都是這么想的,從小在家庭里也是這樣受教育的。

  也許,這也是臺(tái)灣人待人溫和、禮貌、敦厚的原因之一吧。(中國臺(tái)灣網(wǎng) 何建峰)

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[責(zé)任編輯:何建峰]

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