“淫魔富少”李宗瑞所涉性侵30名女性一案,昨日一審被判18年半。一審判決再次把人們的眼光拉回到李宗瑞案,以及臺灣的“夜店文化”!翱磳ρ劬蜕洗玻@就是臺灣的夜店文化!崩钭谌鹪谕徶腥绱俗赞q。立刻,有人在臉書上反駁:“這是他自認(rèn)為的夜店文化吧!
那么,什么是真正的臺灣夜店文化?
夜生活催生夜店
早些年,臺灣的夜生活集中在酒吧、鋼琴酒吧等一些較“高尚”的場所,時尚人士在那里打桌球、射飛鏢,過著不同于常人的“高尚”生活,但由于這些場所的消費也很“高尚”,囊中羞澀的年輕人不得其門而入。
1980年代開始,臺灣流行起了迪斯科舞廳文化,音樂漸漸成為夜店的靈魂。那時,“去夜店嗨”是臺灣年輕人流行的口頭語,反之,“沒有去過夜店”就成了“老土”者的標(biāo)簽。
接著,迪斯科也走向沒落,夜店經(jīng)營者改以“放松的氛圍”為經(jīng)營信條,讓那些白天在辦公室被工作壓得喘不過氣的年輕白領(lǐng)一族,到夜店來找到放松的時光。所以,微醺的酒品、時尚的空間設(shè)計、醉人的音樂,成了夜店文化的靈魂所在。
順應(yīng)年輕族群的需求,夜店如雨后春筍般開始在臺灣街頭滋生,一些歌手經(jīng)常到夜店開歌友會,藝人上節(jié)目時也熱衷談自己在夜店的經(jīng)歷,以證明自己“領(lǐng)導(dǎo)時尚潮流”。
從此以后,“夜店女王”成了姑娘們喜歡的頭銜,著名藝人大小S和她們的姐妹淘,就常在夜店聚會、飲酒,許多酒后的花邊新聞,充實了媒體的版面,也讓越來越多的年輕人樂在其中。
北中南風(fēng)格各不相同
臺灣北中南的民風(fēng)不同,相應(yīng)也帶動夜店的風(fēng)格各不相同:北部時尚的商業(yè)氛圍,帶動了mint等時尚精品夜店;中部浪漫休閑,臺中金錢豹等夜店蜚聲海內(nèi)外;南部民風(fēng)粗獷,犁舍、藍(lán)色狂想等夜店,都是搖滾演唱老字號。
在臺北市商業(yè)中心信義威秀區(qū),只要凌晨經(jīng)過夜店門口,都會看到有三三兩兩打扮時尚的年輕人混跡其中,還清醒著的女士涂著暗色蔻丹,很風(fēng)塵地叼著根香煙,用空洞的眼神看著路人;已經(jīng)大醉或微醺的,就是各種千姿百態(tài),言語不能盡述。
據(jù)說,出入這一區(qū)的,多為國際商務(wù)人士、演藝明星、白領(lǐng)上班族等。
有臺灣藝人“大支”自爆年輕時玩夜店的經(jīng)歷,“周末時,我們一行人會從臺南搭最后一班客運到高雄夜店玩,玩一整夜吃完早餐再搭車回臺南”。
對于年輕人來說,渾身的精力就是用來揮霍的,搭個高鐵體驗一下不同的夜店風(fēng)格,也是不錯的選擇。
夜店帶來的危機(jī)
為了吸引顧客,許多夜店不惜以各種“秀”來標(biāo)新立異,吸引顧客上門,像鋼管舞、猛男秀、焰火秀、制服秀等,再冠以各種“之夜”的名頭,虜獲了少男少女的心。
但誘惑、黑暗、放縱這些關(guān)鍵詞加上致命的青春,往往就是和犯罪聯(lián)系在一起。所以,在一些夜店流行的K粉、搖頭丸等毒品,成了引導(dǎo)青少年犯罪的毒蘋果。出了夜店,由于酒精的作用,加上一夜放縱,又容易發(fā)生“撿尸”(即男生把女生灌醉,再帶走發(fā)生性關(guān)系——百度百科注)、酒駕等高危行為。
去年,臺中市的一場夜店大火,導(dǎo)致9死12傷,就是舞者為了表演焰火秀,自制火把不慎引燃了天花板的隔音泡棉,加上內(nèi)部人流擁擠逃生困難,才導(dǎo)致悲劇發(fā)生。(海峽導(dǎo)報記者林靖東)
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