●大多數(shù)時(shí)候，啃老不是主動(dòng)的選擇，而是一種無(wú)奈的過(guò)渡。對(duì)啃老現(xiàn)象不應(yīng)一味指責(zé)，更不能貼上“啃老族”的標(biāo)簽。正確的導(dǎo)向應(yīng)該是鼓勵(lì)年輕人增強(qiáng)信心、奮發(fā)有為、積極向上，同時(shí)創(chuàng)造充分條件和良好環(huán)境，讓他們走出啃老的怪圈

　　值得重視的“啃老”現(xiàn)象

　　●雖然“老養(yǎng)小”家庭有所增加，但以啃老作為一種長(zhǎng)期生活方式的人畢竟是少數(shù)

　　“啃老族”的說(shuō)法最初來(lái)自英國(guó)，英文簡(jiǎn)寫(xiě)為NEET，字面含義是指義務(wù)教育結(jié)束后不升學(xué)、不就業(yè)、不參加職業(yè)培訓(xùn)、依靠父母生活的年輕人。在我國(guó)，媒體也把“啃老族”叫做“吃老族”或“傍老族”，他們年齡大多在二三十歲，具有獨(dú)立生活的能力和意愿，但又不能去工作，需要父母為其支出部分甚至全部生活費(fèi)。與傳統(tǒng)的“老失業(yè)人群”(4050)相比，社會(huì)學(xué)家將這些“2030”稱(chēng)之為“新失業(yè)群體”。

　　中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所研究員李春玲分析，“啃老族”和新失業(yè)群體不能完全畫(huà)上等號(hào)，“啃老族”中也有一部分低收入群體，他們有工作、能謀生，卻因?yàn)槲幕�程度低、技能差，只能獲得較低的薪水，需要父母資助才能維持正常生活。她認(rèn)為可以將“啃老族”分為失業(yè)、待業(yè)人員群體和低收入就業(yè)人員群體，主要包括畢業(yè)后找不到滿(mǎn)意工作的大學(xué)生、怕苦怕累不愿從事中低端勞動(dòng)的年輕人、下崗失業(yè)的中青年等。此外，還有少數(shù)家庭條件優(yōu)越，不工作也能獲得物質(zhì)享受的富二代“啃老族”等。

　　值得關(guān)注的是，隨著就業(yè)壓力增加和物價(jià)、房?jī)r(jià)上漲等原因，一些年輕人從最初的“啃吃、啃穿”向“啃房、啃車(chē)”演變。

　　華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授梅志罡將“啃老族”劃分為兩類(lèi)，一類(lèi)是基本生存型啃老，一類(lèi)是享受型啃老。根據(jù)他的研究，城市中80%的青年購(gòu)房都需要父母的經(jīng)濟(jì)援助。中國(guó)老齡科研中心的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)有相當(dāng)一部分家庭存在“老養(yǎng)小”的現(xiàn)象。

　　盡管如此，專(zhuān)家表示，真正意義上的“啃老族”比例很小，要區(qū)別對(duì)待啃老現(xiàn)象和“啃老族”，并且慎用“啃老族”這一詞語(yǔ)。

　　北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾說(shuō)，啃老現(xiàn)象在我國(guó)確實(shí)存在，而且近年來(lái)有增加的趨勢(shì)，但以啃老作為一種生活方式的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)還是將其作為一種暫時(shí)、過(guò)渡的生活方式，而不是長(zhǎng)期的生存狀態(tài)�！皩�(duì)他們中的絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，啃老不是主動(dòng)的選擇，而是一種無(wú)奈的過(guò)渡。對(duì)啃老現(xiàn)象不應(yīng)一味指責(zé)，更不能貼上‘啃老族’的標(biāo)簽，這對(duì)于激發(fā)他們走向就業(yè)市場(chǎng)是不利的，正確的導(dǎo)向應(yīng)該是鼓勵(lì)年輕人增強(qiáng)信心、奮發(fā)有為、積極向上�！�

　　長(zhǎng)期研究老齡化問(wèn)題的北京市社科院研究員繆青認(rèn)為，啃老現(xiàn)象的背后反映出老年人的孤獨(dú)寂寞：“我國(guó)的養(yǎng)老一直是以家庭支持為主，屬于傳統(tǒng)的、小規(guī)模養(yǎng)老，社區(qū)對(duì)老人的照顧和關(guān)愛(ài)又不夠，有些老人希望被孩子啃，愿意和子女住在一起，這樣就會(huì)有更多的精神慰藉。”

　　啃老是多種原因共同作用的結(jié)果

　　●有年輕人自身的因素，也有社會(huì)方面的因素

　　“啃老現(xiàn)象是現(xiàn)階段我國(guó)一些社會(huì)因素共同作用的結(jié)果，當(dāng)然也與文化傳統(tǒng)和個(gè)人因素有關(guān)�！崩畲毫岱治�。

　　當(dāng)前社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)水平上升，導(dǎo)致獨(dú)立生活成本增大。啃老群體面對(duì)的是一個(gè)市場(chǎng)化程度不斷加深的轉(zhuǎn)型社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，城市中的生活成本也急劇攀高，飆升的房?jī)r(jià)、上漲的物價(jià)給不少年輕人造成生活壓力，客觀上形成了啃老群體向父母和家庭伸手的社會(huì)原因。

　　就業(yè)壓力促使啃老群體出現(xiàn)。我國(guó)勞動(dòng)力資源近年來(lái)呈現(xiàn)相對(duì)飽和趨勢(shì)，不僅總量供大于求，而且結(jié)構(gòu)性矛盾突出。一面是大量畢業(yè)即失業(yè)的高校畢業(yè)生，一面是許多基層工作與技術(shù)工種“求賢若渴”。我國(guó)的大學(xué)畢業(yè)生短短30年左右增加了10倍，由于高校專(zhuān)業(yè)設(shè)置不合理，教育和人才培養(yǎng)與市場(chǎng)脫節(jié)，導(dǎo)致人才供給和需求的比例不斷失衡，許多人一畢業(yè)就失業(yè)。而在低端勞動(dòng)力市場(chǎng)上，低薪不就業(yè)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。那些文化程度較低、缺乏技能的年輕人就業(yè)渠道偏窄，只能從事簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，一部分人索性選擇不工作，在家“啃”父母。

　　夏學(xué)鑾表示，從某種程度上說(shuō)，就業(yè)結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力市場(chǎng)的供求關(guān)系等因素決定了啃老群體的人數(shù)和時(shí)間長(zhǎng)短。

　　啃老與我國(guó)的文化傳統(tǒng)以及家庭養(yǎng)老模式有關(guān)。“在我國(guó)的文化傳承中一直有啃老現(xiàn)象，比如以前的兄弟分家產(chǎn)就是一種啃老，只不過(guò)現(xiàn)在父母贊助孩子買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)多數(shù)屬于超前透支。”

　　梅志罡告訴記者，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)以家庭養(yǎng)老為主，沿襲著“反哺”式養(yǎng)老傳統(tǒng)，父母與子女很難像西方國(guó)家那樣分得清清楚楚，“父母的就是子女的”、“父母面前孩子永遠(yuǎn)是孩子”等傳統(tǒng)觀念根深蒂固。尤其實(shí)行獨(dú)生子女政策后，許多家庭只有一個(gè)孩子，這些都讓“被啃”的父母和“啃老”的子女覺(jué)得啃老理所當(dāng)然。

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