2016年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)舉行，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。

　　在這極具歷史意義的時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記引經(jīng)據(jù)典之語(yǔ)頻出，更是證明了習(xí)總書(shū)記對(duì)中國(guó)文化的重視。

　　跟著“學(xué)習(xí)經(jīng)典”一起來(lái)回顧、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的這些經(jīng)典之語(yǔ)，一同以“文化自信”這“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”來(lái)面對(duì)當(dāng)下與未來(lái)，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

　　明鏡所以照形，古事所以知今。

　　出處：［宋］司馬光《資治通鑒》

　　譯文：對(duì)照明鏡是為了看清自己的面容，研究歷史是為了知道今天的形勢(shì)。

　　司馬光：北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，主持編撰《資治通鑒》。

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)中如是說(shuō)

　　“明鏡所以照形，古事所以知今。”今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。

　　學(xué)習(xí)

　　夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！�—［五代］《舊唐書(shū)·魏徵傳》

　　觀今宜鑒古，無(wú)古不成今�！�—［明］《增廣賢文》

　　前車之覆軌，后車之明鑒——［唐］房玄齡等《晉書(shū)》

　　志不立，天下無(wú)可成之事。

　　出處：［明］王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》

　　譯文：沒(méi)有志向，就做不成事情。

　　王守仁：明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，故世稱陽(yáng)明先生，亦稱王陽(yáng)明。他是陸王心學(xué)的集大成者，主張“知行合一”、“致良知”。

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)中如是說(shuō)

　　“志不立，天下無(wú)可成之事�！崩硐胄拍顒�(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。

　　引用回顧

　　這句話習(xí)近平總書(shū)記在2015年11月19日，亞太經(jīng)合組織第二十三次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議發(fā)表題為《發(fā)揮亞太引領(lǐng)作用應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)》的主旨演講中曾提到：

　　中國(guó)古代先賢說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事�！比瞬荒軟](méi)有理想，合作不能缺少方向。亞太合作要面向未來(lái)、引領(lǐng)未來(lái)，謀劃大手筆、塑造大格局。

　　學(xué)習(xí)

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！�—《禮記·中庸》

　　有志者，事竟成。——［南朝］范曄《后漢書(shū)·耿弇傳》

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——［ 宋］蘇軾《晁錯(cuò)論》

　　自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。

　　出處：毛澤東 《西行漫記》回憶

　　譯文：擁有自信，定能施展鯤鵬之志。

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)中如是說(shuō)

　　全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

　　學(xué)習(xí)

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 ——［唐］杜甫《望岳》

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！�—［唐］李白《將進(jìn)酒》

　　燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。 —— ［三國(guó)］曹植《魚(yú)旦篇》

　　得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。

　　出處：《大學(xué)》

　　譯文：得眾人心就能得到國(guó)家,失去民心者失去國(guó)家。

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)中如是說(shuō)

　　人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂“得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)”。

　　學(xué)習(xí)

　　得民心者得天下 ——《孟子·離婁上》

　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之�！�—《孟子·公孫丑下》

　　得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也�！�—《孟子·離婁上》

　　功以才成，業(yè)由才廣。

　　出處：［晉］陳壽《三國(guó)志》

　　譯文：功績(jī)是憑借才能而成就的，事業(yè)是由于才能而擴(kuò)展來(lái)的。

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)中如是說(shuō)

　　“功以才成，業(yè)由才廣�！秉h和人民事業(yè)要不斷發(fā)展，就要把各方面人才更好使用起來(lái)，聚天下英才而用之。我們要以識(shí)才的慧眼、愛(ài)才的誠(chéng)意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方，廣開(kāi)進(jìn)賢之路，把黨內(nèi)和黨外、國(guó)內(nèi)和國(guó)外等各方面優(yōu)秀人才吸引過(guò)來(lái)、凝聚起來(lái)，努力形成人人渴望成才、人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好局面。

　　引用回顧

　　這句也并非習(xí)近平總書(shū)記首次引用，在2016年5月30日在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上的講話中也提到：

　　“功以才成，業(yè)由才廣�！笨茖W(xué)技術(shù)是人類的偉大創(chuàng)造性活動(dòng)。一切科技創(chuàng)新活動(dòng)都是人做出來(lái)的。我國(guó)要建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是要建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊(duì)伍，激發(fā)各類人才創(chuàng)新活力和潛力。要極大調(diào)動(dòng)和充分尊重廣大科技人員的創(chuàng)造精神，激勵(lì)他們爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)新的推動(dòng)者和實(shí)踐者，使謀劃創(chuàng)新、推動(dòng)創(chuàng)新、落實(shí)創(chuàng)新成為自覺(jué)行動(dòng)。

　　文中之“才”，指的是有才能的人，人才才是成就豐功偉績(jī)的必要因素。

　　學(xué)習(xí)

　　故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之，試之之道，在當(dāng)其所能而已�！�—［宋］王安石《人才論》

　　君子用人如器，各取所長(zhǎng)。——《資治通鑒》

　　使能，國(guó)之利也�！�—《左傳·文公六年》

　　進(jìn)賢興功，以作邦國(guó)�！�—《周禮·夏官·大司馬》

　　己不正，焉能正人。

　　出處：《論語(yǔ)》

　　原句：茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　譯文：不能夠端正自身的行為，又怎么去使別人端正呢？

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)中如是說(shuō)

　　實(shí)踐證明，只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)，黨風(fēng)建設(shè)就沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上�！凹翰徽�，焉能正人�！蔽覀円獜闹醒胝�治局常委會(huì)、中央政治局、中央委員會(huì)抓起，從高級(jí)干部抓起，持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)持抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，使黨的作風(fēng)全面好起來(lái)，確保黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

　　學(xué)習(xí)

　　其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。—— 《論語(yǔ)·子路》

　　君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容�！�—［宋］歐陽(yáng)修《左氏辨》

　　古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。——《大學(xué)》

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　出處：［先秦］屈原《離騷》

　　譯文：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年大會(huì)中如是說(shuō)

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！

　　學(xué)習(xí)

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�——［先秦］屈原《離騷》

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海�！�—［唐］李白《行路難》

　　士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)�！�—《論語(yǔ)·泰伯章》