導(dǎo)演佩克：用鏡頭講述馬克思的青年時(shí)代
新華社巴黎4月25日電(天下人物)導(dǎo)演佩克:用鏡頭講述馬克思的青年時(shí)代
新華社記者張曼
從《萊茵報(bào)》被查封的1843年,到《共產(chǎn)黨宣言》正式出版的1848年,卡爾·馬克思在科隆、巴黎、布魯塞爾、倫敦間顛沛流離而又從不放棄理論探索的那段生活,恰是科學(xué)社會(huì)主義理論與馬克思主義橫空出世的時(shí)代注腳。
就以這5年多時(shí)間為截面,海地導(dǎo)演拉烏爾·佩克用上千個(gè)鏡頭拍攝了傳記電影《年輕的卡爾·馬克思》,在歐洲大陸掀起新的“馬克思熱”。
之所以產(chǎn)生“熱度”,是因?yàn)橛捌恢辉谶�原歷史,不只是致敬偉人,更在激發(fā)觀眾重新思考當(dāng)今西方世界所面臨問題的根源所在。柏林電影節(jié)主席迪特爾·科斯里克評(píng)價(jià)說(shuō),這部電影的出現(xiàn)“正當(dāng)其時(shí)”。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問
把電影鏡頭對(duì)準(zhǔn)青年馬克思,對(duì)佩克而言,似有一種人生經(jīng)歷的共鳴。
佩克出生于海地,如今在法國(guó)生活。他8歲時(shí)為躲避政治動(dòng)蕩隨父母輾轉(zhuǎn)到剛果(金)生活,后在美國(guó)和法國(guó)念完中學(xué),上世紀(jì)70年代赴德國(guó)柏林洪堡大學(xué)讀書。畢業(yè)后,他在美國(guó)干過(guò)多種職業(yè),包括出租車司機(jī)、記者、攝影師等,后回到德國(guó)學(xué)習(xí)電影。90年代中期他一度出任海地文化部長(zhǎng),辭職后開始在歐洲潛心制作電影。
人生的幾次轉(zhuǎn)折,讓佩克尋找了解世界的工具。20歲那年,他開始學(xué)習(xí)馬克思著作,參加《資本論》討論會(huì)長(zhǎng)達(dá)4年。在接受新華社記者專訪時(shí),佩克說(shuō),他希望從馬克思身上和馬克思主義中汲取靈感,進(jìn)而用馬克思主義去分析世界上發(fā)生的一切。
因此,佩克的電影作品大多是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思和回應(yīng)。2016年,他以美國(guó)黑人民權(quán)作家詹姆斯·鮑德溫生活為題材,執(zhí)導(dǎo)影片《我不是你的黑鬼》,獲得2017年奧斯卡最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片獎(jiǎng)提名。而拍攝《年輕的卡爾·馬克思》,更是對(duì)西方現(xiàn)實(shí)問題的一種叩問。
“馬克思陪伴了我整個(gè)人生,是我科學(xué)觀念和政治觀的脊梁骨�！迸蹇苏f(shuō)。
對(duì)真理的呼喚
把電影鏡頭對(duì)準(zhǔn)《共產(chǎn)黨宣言》出版前5年那個(gè)歷史時(shí)期的歐洲,對(duì)佩克而言,似是一種在現(xiàn)實(shí)中呼喚真理的吶喊。
影片《年輕的卡爾·馬克思》節(jié)選了馬克思在1843年至1848年間的生活片段:被迫離開德國(guó)、與恩格斯相識(shí)相知、在法國(guó)與各種學(xué)說(shuō)碰撞論辯、赴英國(guó)改組建立共產(chǎn)主義者同盟并創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》。這5年多時(shí)間,是馬克思主義日臻完善成型的重要階段,也是整個(gè)歐洲矛盾四起、學(xué)說(shuō)林立和迷茫困頓的特殊時(shí)期。
作為歐洲電影圈里的一位資深導(dǎo)演,佩克說(shuō),今天的西方世界正處于一個(gè)衰落期,政治活動(dòng)遭詆毀,政治家不受尊重,民粹主義抬頭,社會(huì)矛盾凸顯。他希望用電影手法給現(xiàn)實(shí)問題提供思考的通道,特別是喚醒對(duì)一種智慧的重新重視與思考。
為了增加可信度和說(shuō)服力,佩克在影片創(chuàng)作時(shí)特別執(zhí)著于每個(gè)細(xì)節(jié)的“寫實(shí)性”,劇本大量依據(jù)馬克思和恩格斯等人的書信集改編,力爭(zhēng)做到“每一個(gè)畫面都有證據(jù)”。
佩克說(shuō),事實(shí)上,馬克思對(duì)西方世界的影響一直存在,尤其是2008年金融危機(jī)后,幾乎所有的西方經(jīng)濟(jì)報(bào)紙都在談?wù)擇R克思,關(guān)于馬克思的書籍、研討會(huì)、話劇甚至行為藝術(shù)越來(lái)越多。
對(duì)世界的認(rèn)知
《年輕的卡爾·馬克思》去年在柏林電影節(jié)特別展映單元亮相后,在德國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家相繼上映并獲得好評(píng)。當(dāng)人們好奇為何一位來(lái)自海地的導(dǎo)演耗費(fèi)10年時(shí)間拍攝這部關(guān)于馬克思的電影時(shí),佩克給出答案:希望電影讓年青一代了解馬克思,能夠擁有一種思想的武器。
電影開篇有一個(gè)情節(jié),講述的是在十九世紀(jì)40年代的德國(guó),在一部所謂的林木盜竊法案的庇護(hù)下,掌握了大片森林和草場(chǎng)的普魯士貴族可以用棍棒毆打驅(qū)趕撿拾柴火的窮人并把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。為此,馬克思在《萊茵報(bào)》發(fā)表文章,用辯證法指出法案的雙重標(biāo)準(zhǔn),論證法案的荒謬性。
這一情節(jié)的設(shè)計(jì)并不隨意。佩克說(shuō),在今天的西方世界,一些金融投機(jī)者借助技術(shù)手段制造泡沫財(cái)富,一些生態(tài)環(huán)境被沒有限度地破壞,一些人依舊在用軍備和武器聚斂財(cái)富……然而,只要用馬克思主義,就可以解釋當(dāng)今世界發(fā)生的一切。
“馬克思主義是認(rèn)知世界的工具,可以理解社會(huì)中的力量分布,可以理解社會(huì)如何運(yùn)轉(zhuǎn),可以理解經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)轉(zhuǎn),”佩克說(shuō),“馬克思關(guān)于資本主義的很多論述,今天依然鏗鏘有力�！�
佩克希望通過(guò)影片鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)馬克思主義,因?yàn)椤皬鸟R克思這樣一位哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家的作品中汲取靈感,可以幫助人們塑造思想,可以幫助人們不斷地自我懷疑和更新”。
