日子富生活美百姓樂 “海絲”古城文化產(chǎn)業(yè)釋放惠民紅包
光明網(wǎng) 李政葳
走進(jìn)福建漳州的長泰文廟,一排排閩南古風(fēng)的建筑呈現(xiàn)在眼前,一股濃厚的歷史氣息撲面而來。大殿前屹立著高大的孔子雕像,眼神里充滿了儒家的關(guān)懷,仿佛在向人們述說著傳承千年的儒家文化。如今,長泰文廟已舉辦拜師禮、開筆禮、傳統(tǒng)文化研學(xué)游、親子游等傳承國學(xué)活動80多場次,累計接待省內(nèi)外、港澳臺和國外旅游團體400多個,接待游客80多萬人次。
長泰文廟的繁榮,正是國家歷史文化名城漳州文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的寫照。數(shù)百年前,福建海商從漳州月港出發(fā),沿“海上絲綢之路”將中國商品銷往歐亞。如今, 這座全國構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制綜合試點城市,實現(xiàn)了生態(tài)與生產(chǎn)、生活、生意的“四生融合”,走出一條“文化興”“生態(tài)美”與“百姓富”有機統(tǒng)一的人文“海絲”路。
文化遺產(chǎn)保護與活化并重,旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)惠民生
站在茂林密布的漳州南靖縣大山上俯視遠(yuǎn)望,由一方四圓五座土樓組合而成的樓群氣勢磅礴,形似一朵綻開梅花。因田螺坑土樓群造型奇異、風(fēng)格獨特,被譽為“神話般的山區(qū)建筑”。南靖境內(nèi)擁有土樓15000多座,深厚的文化底蘊影響了一代又一代客家人,土樓不僅代表著閩南地區(qū)獨有的建筑特色,也彰顯了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钪腔邸?/p>
“2008年是土樓保護與發(fā)展的重要節(jié)點!蓖翗窃2龢堑脑瓨情L劉純維說。在2008年7月,福建土樓申遺成功,包括田螺坑土樓群等20座土樓被列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2011年,福建土樓南靖景區(qū)晉級為國家5A級景區(qū),土樓的營造技藝、土樓山歌也被列入國家、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……
土樓申遺成功的十年來,頗為注重保護性開發(fā)。比如,對土樓建筑修舊如舊,開展土樓景區(qū)環(huán)境專項整治;還聘請了專業(yè)機構(gòu)對各點游客最大承載量和瞬時承載量進(jìn)行科學(xué)測算,合理化解游客量與景區(qū)承載能力之間的矛盾,嚴(yán)防“開發(fā)性”破壞。
眾所周知,南靖土樓文化是客家文化、閩南文化撞擊形成的差異化文化品位,是土樓景區(qū)最獨特的優(yōu)勢資源。為此,當(dāng)?shù)卣铝τ谕诰、傳承土樓在人文景觀資源,一邊搜集整理土樓山歌曲目、民間工藝,一邊在景區(qū)客流量高的景點,設(shè)置快板說唱、民俗表演等。特別是在田螺坑景區(qū)、云水謠景區(qū)、河坑土樓群內(nèi),游客甚至可以在傳承人的教學(xué)下,體驗國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——客家土樓營造技藝。
“從自己記事起,土樓居民生火做飯的老灶臺都砌在屋里,不僅容易把墻體熏黑,也不利于土樓建筑防火。”劉純維回憶。為此,國網(wǎng)福建電力公司對土樓進(jìn)行內(nèi)外部線路表箱改造、廚房電器化改造和電纜入地,提升景區(qū)顏值的同時,也讓居民的生活更加綠色、安全。
申遺成功的十年來,南靖土樓成為漳州乃至福建的王牌旅游地,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也帶動了縣域經(jīng)濟的發(fā)展。2017年,南靖“福建土樓”景區(qū)接待游客450萬人次,比2008年增長約1130%,在旅游收入、景區(qū)居民人均可支配收入也都增長了10多倍。
“生活環(huán)境和交通條件也得到了改善。比如,建起通往景區(qū)及周邊的公路,還建了公廁、綠地廣場、村民新村安置點!本皡^(qū)講解員洪曉梅對當(dāng)?shù)?0年來的種種變化感受深刻。
就在今年7月,南靖縣還將舉辦一場靖商發(fā)展大會,圍繞南靖土樓申遺成功十周年、南靖土樓茶、靖商精神等,突出鄉(xiāng)村振興、全域旅游、文物保護等熱門民生話題,傳播南靖土樓文化傳承與發(fā)展的典型經(jīng)驗。
打造城市“生態(tài)+文化”模式,帶動生態(tài)優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)換
一排長長的臺階上,兩尊由玻璃鋼材質(zhì)制作、發(fā)呆的人物雕像,一個發(fā)呆鐘表和一個卡通的兒童雕像,造型萌態(tài)可掬又生動逼真。這是在漳州南山文化生態(tài)園一隅的“發(fā)呆處”看到的布局。
“每天發(fā)呆五分鐘,勝吃人參一個冬”。對于繁忙的都市人來說,每天早晚能出來走走,整理一下思緒,自然十分舒暢。不止是“發(fā)呆處”,文化生態(tài)園內(nèi)還有三角梅花海、南湖濕地、九龍壁等,以建設(shè)帶動保護、用修補取代新建,盡量保留一些“可以用的地方”和“可以發(fā)呆的地方”,用“留白”的方式讓城市有一番田園的味道。
南山文化生態(tài)園位于九龍江西溪南岸,是千年古剎南山寺和漳州老工業(yè)基地所在地!霸谶@里,人們可以靜坐暇思,觀晨輝暮霞,享四季變化,‘冬有暖陽,夏有蔭涼、自由自在、暢想生態(tài)’!备咝聟^(qū)黨工委委員、管委會副主任陳建進(jìn)介紹,這里不搞大拆大挖大建,基本保留了自然山體,連通與整合零碎水網(wǎng)和綠網(wǎng),對園區(qū)生態(tài)和文化進(jìn)行梳理、整合提升,打造山、江、湖、寺、橋相融合的休閑空間。
“二期規(guī)劃著力延展生態(tài)效益,進(jìn)行‘生態(tài)+’提升,突出文化、商業(yè)、居住、旅游等業(yè)態(tài)植入,將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,目前正抓緊謀劃推進(jìn)!标惤ㄟM(jìn)說。
綠水青山就是金山銀山。目前,南山文化生態(tài)園形成了良好的效益。比如,園區(qū)周邊去年引進(jìn)甲骨文雙創(chuàng)基地,并跟深圳的物聯(lián)網(wǎng)協(xié)會合作建設(shè)了物聯(lián)網(wǎng)示范園。良好的生態(tài)環(huán)境還吸引了大批客商前來參觀考察,帶動周邊片區(qū)成為投資新熱土。
活態(tài)傳承非遺文化,大批特色文創(chuàng)產(chǎn)品走向國際
遠(yuǎn)處,群山巍峨攢翠、云霧繚繞;近處,溪水潺潺而流、綠樹掩映。在長泰縣城郊外,一座古香古色的宅院清新秀麗!按髮W(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善……”儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》化作歌曲,伴著悠揚綿長的古琴聲絲絲入耳。
如今,在長泰縣馬洋溪生態(tài)旅游區(qū)后坊村的密林深處,斫琴大師謝建東的龍人古琴文化村成了全國唯一以“古琴文化”為主題進(jìn)行開發(fā)建設(shè)的綜合型文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地,也是集古琴制作、琴學(xué)研究、文化傳承、藝術(shù)傳播、教育及游學(xué)研學(xué)等于一體,打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“產(chǎn)、學(xué)、研”一體化園區(qū)。
在走訪古琴文化村時,還遇到了滕派蝶畫第十八代傳人陳軍。此時,他正在文化村的一間房舍內(nèi)為古琴配上滕派蝶畫。畫布上,形態(tài)各異的蝴蝶小巧精美,栩栩如生!肮徘俸碗傻嫸际欠沁z項目,二者結(jié)合起來,有珠聯(lián)璧合的效果。”陳軍說。
如今,龍人古琴正在探索產(chǎn)業(yè)聯(lián)動模式,圍繞“古琴文化”特色研制了“冰弦”,還向市場推出龍人古琴、龍人琴茶、龍人琴香、龍人琴服,形成了以古琴為符號的系列特色文化產(chǎn)品!白2011年起,連續(xù)舉辦八屆古琴文化藝術(shù)節(jié),并通過舉辦龍人古琴進(jìn)校園、海峽兩岸古琴論壇、古琴文化知識競賽等活動,讓更多的人了解‘古琴文化’。”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴演奏技藝傳承人、龍人古琴研究院副院長張錦冰說。
“古琴文化”也成了一張對外交流的名片。在2015年,他們曾代表中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)參加2015年意大利米蘭世博會。另外,伴隨“一帶一路”倡議的提出,近年來越來越多外國友人慕名而來!霸(jīng)新西蘭一位校長帶著采訪團來考察,雖然帶了翻譯,但還是存在交流障礙。讓我們很驚喜的是,音樂成了雙方溝通和表達(dá)最好媒介,讓彼此的文化得到交融!边@次經(jīng)歷,讓張錦冰等更加堅定了文化“走出去”的信心。