作者：中共中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想，深刻闡明了新發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等內(nèi)容，豐富和發(fā)展了我們黨的經(jīng)濟(jì)理論，續(xù)寫了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章，推動了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的蓬勃發(fā)展，是堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的典范。

　　1、新發(fā)展理念是對馬克思主義發(fā)展觀的堅持與發(fā)展

　　發(fā)展是人類社會的永恒主題，也是馬克思主義的永恒主題。馬克思主義發(fā)展觀以其強(qiáng)大的邏輯力量和鮮明的立場情懷有力地推動了人類社會的發(fā)展。馬克思主義發(fā)展觀的現(xiàn)實形態(tài)總是在與具體國家、具體時代、具體實踐相結(jié)合的過程中煥發(fā)生機(jī)、豐富發(fā)展的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在堅持馬克思主義發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國特色社會主義發(fā)展的實際，深刻總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出和形成了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是馬克思主義發(fā)展觀在當(dāng)代中國的重大創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新發(fā)展理念深化了對發(fā)展動力的認(rèn)識。馬克思認(rèn)為，價值規(guī)律的重要作用就是激勵商品生產(chǎn)者通過創(chuàng)新縮短個別勞動時間。習(xí)近平總書記提出的創(chuàng)新發(fā)展理念堅持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展動力理論，他深刻地指出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局的“牛鼻子”。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展理念深化了對發(fā)展中各要素之間重大關(guān)系的認(rèn)識。馬克思提出，社會再生產(chǎn)分為生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)資料的生產(chǎn)兩大部類，兩大部類必須保持一定比例關(guān)系才能保證社會再生產(chǎn)順利實現(xiàn)，這其實就是強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要著力增強(qiáng)發(fā)展的整體性協(xié)調(diào)性。下好“十三五”時期發(fā)展的全國一盤棋，協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣。

　　綠色發(fā)展理念深化了對人與自然關(guān)系的認(rèn)識。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮�。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。”這就要求要尊重自然、敬畏自然、善待自然。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。這一重要論述深刻揭示了人與自然的關(guān)系，指明了實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)共贏的正確路徑。

　　開放發(fā)展理念深化了對發(fā)展空間的認(rèn)識。馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了�！笔袌鼋�(jīng)濟(jì)必然是開放經(jīng)濟(jì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國堅持對外開放基本國策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時更多惠及其他國家和人民�！彼�提出并大力推進(jìn)的“一帶一路”倡議和自貿(mào)區(qū)建設(shè)等都是落實開放發(fā)展理念的重要舉措。

　　共享發(fā)展理念深化了對發(fā)展目的的認(rèn)識。馬克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，把人的發(fā)展分為人對人的依賴、人對物的依賴、人的自由而全面的發(fā)展三個階段，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義追求的是第三個階段，即人的自由而全面的發(fā)展。習(xí)近平總書記提出共享發(fā)展理念，并將其作為貫徹共同富裕原則和促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，豐富和深化了馬克思主義關(guān)于發(fā)展目的的認(rèn)識。

　　創(chuàng)新發(fā)展理念、協(xié)調(diào)發(fā)展理念、綠色發(fā)展理念、開放發(fā)展理念、共享發(fā)展理念，相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)、相互支撐、辯證統(tǒng)一，為馬克思主義發(fā)展觀注入了新的時代內(nèi)涵，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀。

　　2、作出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的階段性戰(zhàn)略判斷和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的決策部署是對馬克思主義發(fā)展階段理論的堅持和發(fā)展

　　區(qū)分不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析和研究問題的基本方法。馬克思從大的方面區(qū)分了人類社會的發(fā)展階段，也分析了經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期中各階段的特征。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)分析國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢、準(zhǔn)確把握我國基本國情的基礎(chǔ)上，針對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征作出了一些新的戰(zhàn)略判斷，如我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等。

　　2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，各類風(fēng)險挑戰(zhàn)明顯增多，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難度日益增大。國內(nèi)外發(fā)展條件發(fā)生的重大變化，決定了對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識和做法也要改變。黨的十八大召開后不久，在全面分析國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記指出，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于“增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期”的“三期疊加”階段，他要求“理性對待高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長的新常態(tài)”。2014年5月在河南考察期間，習(xí)近平總書記指出：“我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。”在2014年年底召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，習(xí)近平總書記從9個方面闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的趨勢性變化，強(qiáng)調(diào)“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的必然反映，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”。

　　隨著國內(nèi)外發(fā)展條件的變化，習(xí)近平總書記又提出建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。在黨的十九大報告中習(xí)近平總書記指出：“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)�！绷�(xí)近平總書記關(guān)于現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的論述，立足中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征，反映中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實要求，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性。根據(jù)我國仍然處于社會主義初級階段的判斷，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)重視發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)；從我國是大國經(jīng)濟(jì)這一國情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮大國發(fā)展空間優(yōu)勢，建設(shè)彰顯優(yōu)勢、協(xié)調(diào)聯(lián)動的城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展體系，塑造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局；等等。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國家事業(yè)全局出發(fā)，著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、順應(yīng)中國特色社會主義進(jìn)入新時代的新要求作出的重大決策部署，是緊扣我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀要求，也是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的必然要求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，抓住經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面，隨著不斷調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益也不斷提高，民生福祉持續(xù)得到改善。

　　3、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是對馬克思主義社會再生產(chǎn)理論的堅持和發(fā)展

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中的社會再生產(chǎn)理論認(rèn)為，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程表現(xiàn)為生產(chǎn)、分配、流通和消費(fèi)等四個環(huán)節(jié)同時存在并且相互轉(zhuǎn)化的過程，必須始終重視生產(chǎn)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的決定性地位，同時又必須高度重視分配、流通和消費(fèi)對生產(chǎn)的巨大反作用。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的這個基本理論要求我們，全面認(rèn)識生產(chǎn)與分配、流通、消費(fèi)的辯證關(guān)系，全面理解供給與需求的關(guān)系，不能僅僅從供給或需求的角度來看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，也不能把供給和需求兩個方面割裂開來。黨的十八大以來，在全面深化改革的實踐中，習(xí)近平總書記運(yùn)用辯證思維深入分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的復(fù)雜關(guān)系，提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重大論述，是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富和發(fā)展。

　　一是提出“當(dāng)前和今后一個時期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問題，供給和需求兩側(cè)都有，但矛盾的主要方面在供給側(cè)”這個重要論斷，認(rèn)清了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的產(chǎn)能過剩問題是結(jié)構(gòu)性產(chǎn)能過剩，而不是某一個行業(yè)或者所有行業(yè)的產(chǎn)能過剩，也認(rèn)清了我國的需求變化情況，還存在大量“需求外溢”。解決這些結(jié)構(gòu)性問題，必須從供給側(cè)發(fā)力，把改善供給結(jié)構(gòu)作為主攻方向。

　　二是提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高社會生產(chǎn)力水平，落實好以人民為中心的發(fā)展思想”這個重要論斷，通過推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，使供給能力得以提升，從而能夠滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的美好生活需要。

　　三是提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點(diǎn)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率”這個重要論述，進(jìn)一步明確了推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要目標(biāo)和基本路徑。

　　四是提出去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板五項重點(diǎn)任務(wù)，從生產(chǎn)端入手，促進(jìn)過剩產(chǎn)能有效化解，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化重組，降低企業(yè)成本，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，增加公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給。

　　（執(zhí)筆：儲峰）

　　《光明日報》（ 2018年08月02日 06版）