兩年來，從巴里坤草原到帕米爾高原，從阿爾泰金山到葉爾羌河畔，一場偉大的新時(shí)代思想解放潮流，如暴風(fēng)驟雨，正洗滌著這片占全國六分之一國土的廣袤大地，并深刻地影響著新疆各族群眾的日常與未來。

　　這場群眾性自發(fā)地順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步、歷史發(fā)展的思想解放，從最初的星星之火，到如今的燎原之勢，各族群眾正以前所未有、不可阻擋的迅疾步伐，掙脫宗教極端主義的思想牢籠，擺脫中世紀(jì)的陳規(guī)陋俗束縛，并將那些“三股勢力”的簇?fù)碚�、那些境外反�?dòng)勢力的代理人、那些流竄的宗教極端鼓吹者、那些隱藏在幕后的“兩面人”一一打倒，扔進(jìn)歷史的墳?zāi)�。此�?shí)為新疆千百年來未曾有之盛況。

　　“糟得很”還是“好得很”？

　　面對這場潮流，有些人跳著腳地罵“糟得很”。最近有些西方國家氣急敗壞，如潑婦般在國際場合罵街，甚至揚(yáng)言要對中國實(shí)施“制裁”。難道事情真的像他們喊得那樣“糟得很”嗎？

　　筆者從沿海城市到新疆已有十多年，這些年從北疆到東疆，再到南疆農(nóng)村，每個(gè)地方短則大半年，長則數(shù)年，期間有幸經(jīng)歷了這一場思想解放，也曾發(fā)過幾篇拙文。這期間，筆者的親身見聞與那些說“糟得很”的人恰恰相反，各族群眾對這場思想解放潮流無不是說——“好得很”！

　　那些不信教的群眾說“好得很”。很多群眾本是不信教的，以前的時(shí)候，宗教“野阿訇”來敲門質(zhì)問他們?yōu)槭裁床蝗プ龆Y拜，他們招惹不起，只好搪塞說自己在家做禮拜，然后偷著在院子里進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)。這兩年，那些橫行鄉(xiāng)里的“野阿訇”被覺醒的群眾們打倒了，如今這些群眾每天從早忙到晚，有的開著拖拉機(jī)在農(nóng)田里辛勤勞作，有的外出務(wù)工經(jīng)商，日子一天比一天好起來。那些信教的群眾說“好得很”。以前受宗教極端思想侵害，他們不僅耽誤正常的生產(chǎn)，有些還將本就不多的收成被“捐”給了宗教極端勢力，有的辛辛苦苦經(jīng)商獲得的收入也被“集資”給了宗教極端勢力。這兩年，宗教場所規(guī)范了，名目繁多的變相“宗教稅”也銷聲匿跡了，貧困群體掌握了自己的錢袋子，那些富裕戶們也積累下了再生產(chǎn)的更多資金。宗教人士也說“好的很”。在中國的土地上，每個(gè)公民都應(yīng)是自食其力的勞動(dòng)者，宗教人士也不例外，有的宗教人士找到我們，感謝我們整治了村里的“野阿訇”，現(xiàn)在他們可以正常講經(jīng)了。有的宗教人士主動(dòng)找到我們，問能不能把自己所在的宗教場所也規(guī)范一下，讓自己有更多的時(shí)間和精力進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，足可見他們也有一顆勤勞致富的心。

　　不信教的群眾、信教的群眾和那些宗教人士都說“好得很”，究竟是誰在說“糟得很”呢？當(dāng)然是那些妄圖靠宗教極端思想來鉗制群眾思想，進(jìn)而作威作福、榨取群眾收入的“寄生蟲”們。千百萬群眾的覺醒，斷了這些人的財(cái)路，把他們從高高在上的位子上拉了下來，并打倒在地，他們自然是要破口大罵“糟得很”。

　　那些婦女們說“好得很”。宗教極端思想猖獗的時(shí)候，她們被關(guān)在家里生孩子、看孩子，出門就要罩上笨重丑陋的罩袍，經(jīng)常被家暴不說，還經(jīng)常被念個(gè)“塔拉克”（一種宗教儀式）就得帶著孩子凈身出戶，如同家具一樣沒有一點(diǎn)作為人的地位。這兩年，念“塔拉克”離婚被禁止，計(jì)劃生育政策的落實(shí)使這里的婦女們不再是單純的生育工具，覺醒起來的婦女們摘掉頭巾走出家門走上工作崗位，越來越多的婦女開始通過法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。孩子們都說“好得很”。前些年的時(shí)候，有些孩子在本應(yīng)入學(xué)的年齡，被送到“地下講經(jīng)點(diǎn)”做“塔里布”，被那些道貌岸然，實(shí)則無半點(diǎn)真才實(shí)學(xué)的睜眼瞎“神棍”們灌輸宗教極端思想，前途和未來一片灰暗。如今，“地下講經(jīng)點(diǎn)”被覺醒的群眾一掃而空，所有的孩子都坐進(jìn)了寬敞明亮的國民教育學(xué)校教室，與同齡的孩子們同等的享受著科學(xué)文化的滋養(yǎng)，也徹底切斷了愚昧無知的代際傳遞。老人們說“好得很”。前些年一些孩子們受宗教極端思想浸染，一天到晚游手好閑、不務(wù)正業(yè)，有的甚至指老實(shí)巴交的父母為“異教徒”，連父母做的飯都嫌“不清真”，將民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德丟得一干二凈。如今，群眾們覺醒了，把那些受到極端思想洗腦的年輕人被從害人害己的邪路上、絕路上拉了回來，有的認(rèn)清形勢選擇了幡然醒悟，有的則通過社會(huì)的挽救重獲新生，老人們覺得安心了，可以安度晚年了。年輕人們也說“好得很”。以前的時(shí)候，很多人戀愛的自由被極端思想所剝奪，一些跨越民族的真情也在極端思想的阻隔下無疾而終，有的年紀(jì)輕輕就“被”訂了婚，甚至有的還不到二十歲的小姑娘就被家人許配給了她從未見過的中年大叔。如今，醒悟的群眾們，覺悟的青年男女們，沖破極端思想的鎖鏈，他們公開、自由的戀愛，民族、信仰、習(xí)俗不再是愛情和婚姻不可逾越的鴻溝，已經(jīng)沒有什么可以阻礙他們堅(jiān)定的選擇在一起。

　　婦女們、孩子們、老人們和那些年輕人們都說“好得很”，到底是什么人在說“糟得很”呢？自然是那些受極端思想洗腦，宣揚(yáng)“男人比女人高一等”、把女人當(dāng)成附屬品的人；那些抱殘守缺、妄圖與我們爭奪下一代來培植分裂毒草的人；那些妄圖靠宗教剝削和宗教壓迫不勞而獲的人；那些不許別人戀愛，自己卻一門心思琢磨著娶4個(gè)老婆、9個(gè)老婆甚至是未成年幼女孩的人。千百萬群眾的覺醒，擊碎了這些毫無羞恥、心理極度變態(tài)的人的意淫，眼瞅著幻想化作泡影，他們自然是要大罵“糟得很”。

　　關(guān)于“糟得很”與“好得很”，本質(zhì)上是由立場不同決定的。這場思想解放潮流，把那些睡在“新疆還將亂下去”的迷夢里的境外反動(dòng)勢力、三股勢力和“兩面人”們一腳踹下，給了那些準(zhǔn)備火中取栗，妄圖從宗教極端主義泛濫、暴恐活動(dòng)頻發(fā)中分一杯“紅利”的野心家們以當(dāng)頭一棒，這些人惱羞成怒，于是大罵“糟得很”，并編造各種謊言，惡意地攻擊、滿世界地造謠。這些害怕群眾覺醒的人咒罵“糟得很”是必然的，寄希望于他們夸“好得很”，未免太過天真。而我們有些并不了解新疆實(shí)際情況的人，受他們的謊言、謠言的影響，上上網(wǎng)就以為發(fā)現(xiàn)了什么不得了的“內(nèi)情”，敲敲鍵盤就輕易地認(rèn)同了新疆“糟得很”的言論，這既是無知的表現(xiàn)，也是對自身言行的不負(fù)責(zé)任的行為，更是對新疆各族干部群眾的付出極大的不尊重。

　　所謂“過分了”“過頭了”

　　新疆各族群眾的覺醒一萌發(fā)，就有人如同熱鍋上的螞蟻，開始大嚷“你們過分了，做的過頭了！”。群眾抵制非法宗教活動(dòng)，這些人大喊“你們侵犯信仰自由，過分了、過頭了”；群眾摘下蒙面罩袍，這些人大喊“你們侵犯個(gè)人自由，過分了、過頭了”；群眾摒棄陳規(guī)陋俗，這些人大喊“你們侵犯民族習(xí)俗，過分了、過頭了”；群眾選擇遵紀(jì)守法，這些人大喊“你們脅迫少數(shù)民族，過分了、過頭了”�？傊�，但凡是群眾們一丁點(diǎn)的順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的自主抉擇，都會(huì)被這些人稱之為“過分了、過頭了”。那我們?nèi)罕妭兙鸵�理一理，到底是誰真正的過頭了、過分了？

　　如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，這些大喊“過分了”“過頭了”的人，卻還想著建立中世紀(jì)政教合一的奴隸制政權(quán)，妄圖將群眾變成“依靠主人的啞巴”，自己來做那個(gè)生殺予奪的奴隸主。而群眾的覺醒，不過是擺脫宗教極端的束縛，追求自由幸福的生活的最基本的渴求，相比之下，到底是誰過分、誰過火了？

　　如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，三八婦女節(jié)都過到第一百零八了，這些大喊“過分了”“過頭了”的人，卻還抱著男尊女卑的臭裹腳布，極度歧視女性，不把婦女當(dāng)人看，強(qiáng)制女性出門穿的跟黑色垃圾袋一樣，還要“目不斜視”。而群眾的覺醒，不過是重新拿回女人也是人、男女平等的最基本的地位，只是追求自由與美的權(quán)利，相比之下，到底是誰過分、誰過火了？

　　如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，德先生與賽先生都來了一百多年了，這些大喊“過分了”“過頭了”的人，卻還抱著中世紀(jì)的經(jīng)書大搞“原教旨主義”，這也不讓吃、那也不讓喝，這也不讓用、那也不讓動(dòng)，甚至連怎么拉屎擦屁股都要湊上來管一管。而群眾的覺醒，不過是拿回自己選擇何種生活，自己決定自己吃什么、喝什么、用什么的最基本的生活的權(quán)利。相比之下，到底是誰過分、誰過火了？

　　如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，法治宣傳教育已經(jīng)到了第七個(gè)五年規(guī)劃，這些大喊“過分了”“過頭了”的人，卻還在大喊著“教法大于國法”，煽動(dòng)宗教狂熱，把一切不信仰伊斯蘭教的人視為敵人，引誘、蒙騙、脅迫無知群眾當(dāng)暴恐活動(dòng)的炮灰。而群眾的覺醒，不過是想要安穩(wěn)、安全的生活環(huán)境，免于動(dòng)亂、流離、家破人亡的憂傷和恐懼而已。相比之下，到底是誰過分、誰過火了？

　　這些大喊“過分了”“過頭了”的人，千百年來拿著奴隸制的“枷鎖”把人民群眾困在其中。這些年來，受境內(nèi)外形勢影響，宗教極端勢力又死灰復(fù)燃，野心膨脹，視人民群眾生命如草芥，視群眾對安定幸福生活的渴望如無物，將群眾作為其制造分裂的工具，真是過分到了無以復(fù)加的地步。如今群眾覺醒了，剛要打開束縛了自身精神的鎖鏈，這些人就惡人先告狀，滿地打滾，大喊“過分了”“過頭了”。只準(zhǔn)“三股勢力”殺人放火，卻不許群眾點(diǎn)燈生活，天底下哪有這樣的混賬道理？！說穿了，這就是境內(nèi)外“三股勢力”害怕新疆各族群眾的覺醒，害怕他們發(fā)出正面的呼聲！

　　所謂“自由和人權(quán)”

　　面對群眾的覺醒，那些“三股勢力”的境外“野爹”們也坐不住了。雖然長期以來，某些西方國家作為一貫的麻煩制造者，打著“自由”“人權(quán)”的幌子炒作新疆問題已成為常態(tài)。但像這兩年這么急眼的，還真是不多見。

　　敵對勢力越是急眼，越說明我們的政策是正確的，一旦我們的長效機(jī)制落地生根，一旦各族群眾真正地覺醒，他們費(fèi)盡心機(jī)培植的孝子賢孫、播下的毒草就會(huì)被群眾連根拔起，新疆就永遠(yuǎn)不會(huì)成為他們幻想中的“流血的傷口”。

　　二百年來，西方國家在新疆可謂壞事做絕，本應(yīng)潛身縮首、悔過贖罪，如今卻還道貌岸然、大言不慚地講自由、人權(quán)。解放前，神棍橫行、老百姓忍受宗教剝削壓迫的時(shí)候，這些人誰曾關(guān)注過普通群眾的疾苦？那時(shí)候他們的“自由”“人權(quán)”都到哪里去了？如今我們的群眾真正覺醒了，有了選擇不信仰宗教的自由，有了安定幸福生活的保障，他們卻跳出來罵我們“干涉自由”“侵犯人權(quán)”，這樣的嘴臉，不就是現(xiàn)代版的“葉公好龍”嗎！

　　在這一場思想解放潮流中，群眾已經(jīng)真正認(rèn)識到，沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。我們現(xiàn)在做的事情，就是在正確的時(shí)代做的正確的事情，是為了新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長治久安，是為了各族群眾的安定生活和美好未來。

　　二百年來，那些國家，吃飽了面包，睡足了覺，終歸是要罵人的，甚至還會(huì)給我們制造麻煩，這個(gè)本性估計(jì)是很難移，也移不了了。中國共產(chǎn)黨有志氣，各族群眾有志氣，敵人的咒罵，罵不倒我們，敵人的威脅，也嚇不倒我們，只會(huì)更加激發(fā)各族人民愛國、愛社會(huì)主義、愛共產(chǎn)黨的熱情，只會(huì)更加激發(fā)各族群眾團(tuán)結(jié)一心、共同建設(shè)美好新疆的熱情，只會(huì)更加激發(fā)各族群眾在追求世俗安定幸福生活的思想解放潮流中一往無前！

　　作者：一木

　　2018年9月27日