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范正安:泰山皮影“獨(dú)角戲” 身傳絕技“十不閑”

2019-06-26 13:31:00
來源:中國(guó)青年網(wǎng)
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  自從8歲與泰山皮影結(jié)緣開始,范正安的人生就如同一場(chǎng)精彩的戲劇。

  有著600多年歷史的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰山皮影,又叫挑影子,是山東泰安地區(qū)一種古老的民間藝術(shù),也被人稱為“十不閑”的中華絕技。

  泰山皮影講究的是“一個(gè)人一臺(tái)戲”。

  臺(tái)前,觀眾看著上下翻飛的影人,聽著有趣的伴奏和唱腔,熱鬧非凡。而臺(tái)后,卻是范正安一個(gè)人的舞臺(tái)。他手腳并用需要同時(shí)操縱8樣樂器和各種影人,自己邊唱邊演,“腦中想著詞兒,口中唱著曲兒,手里舞著人兒,腳下踩著槌兒,協(xié)調(diào)地調(diào)動(dòng)全身,一個(gè)人當(dāng)十個(gè)人用。”范正安說,這就是泰山皮影的“十不閑”,最難的是一心多用,手腳口靈活配合,不僅是技巧和功力的體現(xiàn),更是體力的考驗(yàn),每項(xiàng)基本功都需要磨煉。

  范正安今年75歲,他的從藝之路并非坦途,更無捷徑。

  年幼的范正安家境十分貧寒。經(jīng)常聽大人們說“挑影子”,但從沒看過,為了能看場(chǎng)皮影戲,他想盡了招數(shù),鉆過板凳、在墻上挖過窟窿、在劇場(chǎng)里打掃衛(wèi)生。時(shí)間長(zhǎng)了,劇場(chǎng)里的人都認(rèn)識(shí)了這個(gè)“調(diào)皮搗蛋”的小孩子!

  從那以后,他就愛上了皮影。白天沒演出時(shí),他在劇場(chǎng)幫演皮影的師傅掃地、提水、沏茶,就為了能看老師傅做皮影,泡皮子、刮毛、雕刻、上色……四年下來,范正安也漸漸學(xué)到了不少手藝。

  等到1958年,泰安曲藝團(tuán)正式招收學(xué)徒時(shí),范正安毫不猶豫地去報(bào)名了。進(jìn)曲藝團(tuán),他遭受到了來自家庭的巨大阻力。

  在當(dāng)時(shí),說書、唱戲、演皮影、變魔術(shù)等等這些都被認(rèn)為是下九流的行當(dāng),是被人看不起的。知道范正安要學(xué)皮影,還拜了師,于是老師找、哥哥打,但是鐵了心的范正安并沒退縮,偷偷背著鋪蓋卷直接住到師父家里去了。

  就這樣,憑著自己的勤奮好學(xué),范正安很快掌握了皮影的所有技巧,“我跟師父的第二年,師父就把活兒全交給我,他基本不管了。”范正安笑著說。

  皮影演出是在晚上。白天,閑不住的范正安就在曲藝團(tuán)里到處“學(xué)藝”。“整個(gè)山東的曲藝我都學(xué)了,山東琴書、西河大鼓、落子、漁鼓、快書等等,我可以在皮影戲中融入任何一種曲藝形式。”很快,多才多藝、融會(huì)貫通的范正安出師了,受到了觀眾的認(rèn)可好評(píng),演出從來都是座無虛席。

  范正安好鉆研。

  前人的“十不閑”腳上只有一種樂器木魚,而鑼鼓是掛在一邊,操作皮影時(shí)騰出一只手來擊打。他發(fā)現(xiàn)這種方式有一個(gè)弱點(diǎn):皮影動(dòng),就沒有鑼鼓聲,有鑼鼓,則皮影不能動(dòng)。

  怎么才能讓皮影和樂器同時(shí)操作呢?范正安想到了把樂器全部移到腳上。先設(shè)計(jì)各種樂器擺放的位置,考慮固定樂器需要哪些工具,再琢磨腳上的操作技法。他早年學(xué)過的木匠、鉗工、畫圖的手藝又派上了用場(chǎng),先畫出圖來,然后自己再做,一邊想、一邊做、一邊練,終于,范正安在傳統(tǒng)“十不閑”的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展:樂器都在腳上,手里只要操作皮影,聲音和形象兼顧。

  表演的劇目也隨著時(shí)間推移在不斷的改進(jìn)。不僅有從師父手里傳下來的傳統(tǒng)劇目,也有結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)英雄人物和時(shí)代精神的創(chuàng)新劇目。

  “2018年,我根據(jù)‘泰山挑山工’形象改編了一套戲用皮影,把泰山挑山工的精神表現(xiàn)出來,讓觀眾看得更加津津有味!狈墩舱J(rèn)為,皮影戲要想走得長(zhǎng)遠(yuǎn),不但要融入市場(chǎng),還跟得上時(shí)代。

  范正安把皮影藝術(shù)比做電影,“看的人多了,票房就好,如果我的票房不好了,我就先從自己內(nèi)部找原因,想辦法提高演出技能或表現(xiàn)形式,戲好了看的人就多了!薄

  他意識(shí)到,面對(duì)如今快節(jié)奏的社會(huì),傳統(tǒng)的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的局限性。如果再無新意,終將會(huì)被時(shí)代遺忘。如何做好“創(chuàng)新”和“傳統(tǒng)”,他也在做獨(dú)特嘗試。

  但是有一點(diǎn),他毫不動(dòng)搖,“老祖宗傳下來的技藝必須堅(jiān)守。”

  到現(xiàn)在,表演皮影戲用的所有道具和影人,仍是由范正安親自制作。在他看來,這些傳統(tǒng)的手工技藝,是現(xiàn)代的機(jī)器生產(chǎn)不能代替的。選擇驢皮、搭配色彩、打磨刻刀、制作蠟板,甚至影幕道具的木工活,他都做得一絲不茍,“想多給后人留些念想。” 

  如今,范正安仍活躍在一線堅(jiān)持演出。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泰山皮影戲“代表性”傳承人,他總覺得用詼諧的表演手法,讓人們?cè)谛β曋腥ニ伎,自己多演一?chǎng)就能讓泰山皮影得到傳播,尤其是希望年輕人能夠?qū)Υ烁信d趣,喚起人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信,“人民群眾喜歡,傳統(tǒng)的東西才能夠得到傳承和發(fā)展!

[責(zé)任編輯:楊永青]
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