內(nèi)容提要

　　■習(xí)近平同志深刻洞悉歷史規(guī)律、把握時代大勢，圍繞新時代外交工作提出一系列重大理論觀點，形成了習(xí)近平外交思想，為新時代我國對外工作提供了根本遵循和行動指南。

　　■推動構(gòu)建新型國際關(guān)系、構(gòu)建人類命運共同體，是習(xí)近平外交思想的重要內(nèi)容，是馬克思主義世界歷史理論在當(dāng)代中國的創(chuàng)造性發(fā)展。

　　■中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平外交思想具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊。

　　黨的十八大以來，面對國際形勢風(fēng)云變幻，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握新時代中國與世界發(fā)展大勢，開創(chuàng)性推進(jìn)中國特色大國外交，在對外工作中進(jìn)行一系列重大理論和實踐創(chuàng)新，形成了習(xí)近平外交思想。習(xí)近平外交思想內(nèi)涵深刻、體系完整、哲學(xué)基礎(chǔ)深厚、文化淵源綿長，是我國外交事業(yè)的最新理論成果和寶貴精神財富，為新時代我國對外工作提供了根本遵循和行動指南。習(xí)近平外交思想既是馬克思主義國際關(guān)系理論的重大創(chuàng)新成果，也是中國對全人類的重要思想貢獻(xiàn)。

　　明確新時代中國發(fā)展的世界坐標(biāo)

　　一國的外交政策，是其開展外交活動的基本準(zhǔn)則。新中國成立以來，我們黨奉行獨立自主的和平外交政策，先后提出和平共處五項原則、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、走和平發(fā)展道路、構(gòu)建和諧世界等重要外交理念，充分表明中國堅持和平發(fā)展的意志和決心。

　　中國將堅定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國共同走和平發(fā)展道路。鄧小平同志指出，應(yīng)該提出一個建立國際政治新秩序的理論。在逐步走近世界舞臺中央的過程中，中國始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。黨的十九大報告提出“中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利”，重申獨立自主的和平外交政策，并強(qiáng)調(diào)尊重發(fā)展道路多樣性。構(gòu)建人類命運共同體理念從“人類向何處去”“打造什么樣的世界秩序”的高度，對世界未來的和平發(fā)展提出設(shè)想，以新時代中國與世界關(guān)系的新變化和外交工作的新需要為出發(fā)點，豐富和發(fā)展了我們黨的和平外交思想。

　　外交無小事，外交大權(quán)在中央，外交服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)，等等，這些是我們黨在外交的定位和角色、使命和任務(wù)等方面形成的規(guī)律性認(rèn)識。這些重要觀點鮮明體現(xiàn)在習(xí)近平外交思想中。在2018年中央外事工作會議上，習(xí)近平同志明確指出，堅持以維護(hù)黨中央權(quán)威為統(tǒng)領(lǐng)加強(qiáng)黨對對外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命推進(jìn)中國特色大國外交，堅持以中國特色社會主義為根本增強(qiáng)戰(zhàn)略自信，堅持以國家核心利益為底線維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

　　改革開放以來，我國積極發(fā)展大國關(guān)系，重視改善、發(fā)展與周邊國家的關(guān)系，鞏固與廣大發(fā)展中國家的關(guān)系。在世紀(jì)之交，我國初步確立“大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是重要舞臺”的對外關(guān)系格局。黨的十八大以來，習(xí)近平同志深刻洞悉歷史規(guī)律、把握時代大勢，圍繞新時代外交工作提出一系列重大理論觀點，形成了習(xí)近平外交思想。正是發(fā)揮這一思想的“定海神針”作用，中國外交在波譎云詭的國際局勢中穩(wěn)步前行。從共建“一帶一路”到推動構(gòu)建人類命運共同體，從推動構(gòu)建新型國際關(guān)系到倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，從發(fā)展全球伙伴關(guān)系到奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，中國外交如鯤鵬展翅，在國際風(fēng)云激蕩中翱翔，彰顯大國特色、大國風(fēng)格、大國擔(dān)當(dāng)，為維護(hù)世界和平與發(fā)展奏響中國最強(qiáng)音。

　　引領(lǐng)時代潮流和人類文明進(jìn)步方向

　　馬克思、恩格斯指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史�！蔽覀凕h站在世界歷史的高度，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，科學(xué)觀察、深入思考世界層面生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑發(fā)展變化的狀況與趨勢，得出世界正處于百年未有之大變局的論斷。推動構(gòu)建新型國際關(guān)系、構(gòu)建人類命運共同體，是習(xí)近平外交思想的重要內(nèi)容，是馬克思主義世界歷史理論在當(dāng)代中國的創(chuàng)造性發(fā)展。

　　人類歷史由地區(qū)史、國別史演進(jìn)為世界歷史的過程，也表現(xiàn)為國際關(guān)系適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展而變化的過程。近代以來，在世界層面，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾一直沒有得到有效解決，突出表現(xiàn)為世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，殖民主義、霸權(quán)主義、冷戰(zhàn)思維在國際關(guān)系中依然存在。經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)，世界秩序開始向更有利于世界和平與發(fā)展的方向調(diào)整與變革。習(xí)近平同志指出，“當(dāng)今世界是一個變革的世界，是一個新機(jī)遇新挑戰(zhàn)層出不窮的世界，是一個國際體系和國際秩序深度調(diào)整的世界，是一個國際力量對比深刻變化并朝著有利于和平與發(fā)展方向變化的世界�！标P(guān)于世界處于百年未有之大變局的判斷，是在統(tǒng)籌分析國內(nèi)形勢和世界大局的前提下得出的。習(xí)近平同志指出，當(dāng)前，我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。這為我們進(jìn)一步做好對外工作、把握變局中的機(jī)遇指明了方向。

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，各國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展成為促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的必然選擇�！痹诙聪ぎ�(dāng)今世界發(fā)展趨勢的前提下，繼承馬克思主義世界歷史理論的精髓，面對經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程受阻、全球經(jīng)濟(jì)治理滯后等問題，我們黨提出建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，共建“一帶一路”，推動經(jīng)濟(jì)全球化向開放、包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)治理體系變革等思想理念，為破解人類面臨的共同挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國方案。

　　構(gòu)建人類命運共同體理念，為國際社會整體發(fā)展進(jìn)步提供了解決方案，對于解決當(dāng)前國際社會面臨的主要全球性議題和深層次問題具有歷史性意義。習(xí)近平同志指出，“各國要樹立命運共同體意識，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏�！睒�(gòu)建人類命運共同體理念弘揚中華民族世界大同、四海一家的優(yōu)良傳統(tǒng)，順應(yīng)人類社會發(fā)展進(jìn)步的時代潮流，成為新時代中國外交的一面鮮明旗幟。

　　體現(xiàn)深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會主義植根的文化沃土。習(xí)近平同志高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其作為我們黨治國理政的重要思想文化資源。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平外交思想體現(xiàn)了深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊。

　　親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，愛好和平是中國人民的悠久傳統(tǒng)。《論語》中說“禮之用，和為貴”，孟子主張“天時不如地利，地利不如人和”，墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，體現(xiàn)的都是對和平的珍視。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，我們黨在外交工作中始終堅持和發(fā)展中華民族愛好和平的傳統(tǒng)。習(xí)近平同志指出，“在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上�！敝袊鴪猿肿吆推桨l(fā)展道路，中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅，中國無論發(fā)展到什么程度都永遠(yuǎn)不稱霸。

　　天下為公、世界大同是中國古代有識之士對理想社會狀態(tài)的一種追求。中華文化善于從全部、從整體看世界，對天下抱有強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神�？鬃又v“有教無類”，張載說“民，吾同胞，物，吾與也”，兼濟(jì)天下、共生、共處、共享始終是中國人民崇尚的美德。人類命運共同體理念致力于把我們生于斯、長于斯的這個世界建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。構(gòu)建人類命運共同體已被多次寫入聯(lián)合國文件，正在從理念轉(zhuǎn)化為行動，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響。

　　和而不同是中華文明對待人類其他文明的態(tài)度。中國古人認(rèn)為“和”是在尊重差異性和多樣性基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，這奠定了中華文化開放包容特質(zhì)的哲學(xué)根基。習(xí)近平同志在講話中多次引用“和實生物、同則不繼”“物之不齊，物之情也”“若以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”“萬物并育而不相害，道并行而不相�！钡认日苊�言。

　　人類文明多樣性是世界的基本特征，交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。在許多重要國際場合，習(xí)近平主席對文明交流互鑒重要性的強(qiáng)調(diào)一以貫之。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，不同文明要取長補短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。這為匯聚文化文明力量、應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)指明了方向。