領(lǐng)導(dǎo)干部要把好自律關(guān)口

　　王玉堂

　　“自律”就像一面鏡子，可以照出一個領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)涵、素質(zhì)和形象；就像一把尺子，可以量出一個領(lǐng)導(dǎo)干部的思想純潔度、政治成熟度和對黨的忠誠度。

　　樹貴自直，人貴自律。對領(lǐng)導(dǎo)干部來講，越是在改革的重大關(guān)頭，越是在事關(guān)個人利益的問題上，越是在私底下、無人時、細微處，就越要加強自律。“自律”就像一面鏡子，可以照出一個領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)涵、素質(zhì)和形象；就像一把尺子，可以量出一個領(lǐng)導(dǎo)干部的思想純潔度、政治成熟度和對黨的忠誠度。

　　加強自律，必須心存敬畏、手握戒尺。敬畏是自律的起點和動力，也是道德的源頭和根基。“內(nèi)無妄思，外無妄動�！敝挥兄�敬畏，才能言有所戒、行有所止，才能守住底線、不碰紅線。作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須常懷敬畏、常持戒尺，這不僅是一種修養(yǎng)、一種美德、一種境界，更是一種智慧、一種作風(fēng)、一種形象。嚴(yán)格自律的人，總有一種約束自己、控制自己的內(nèi)在力量，總有一種省身克己、感召別人的人格魅力，總有一種不隨物流、不為境轉(zhuǎn)的強大定力。而且，共產(chǎn)黨人嚴(yán)格自律，還具有強大的示范、教化作用和凈化、優(yōu)化政治生態(tài)的功能。一個黨員嚴(yán)格自律，可以影響帶動周圍一大批人；所有黨員嚴(yán)格自律，可以影響帶動整個社會。馬克思在《評普魯士最近的書報檢查令》一文中說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律�！奔訌娮月桑�正是源于內(nèi)心對黨的忠誠和信仰、對法紀(jì)的敬畏和遵從、對未來的向往和追求，是一種嚴(yán)守紀(jì)律不放松、堅守底線不放縱、恪守規(guī)矩不放任的可貴自覺。

　　加強自律，必須慎獨慎微、勤于自省。法國啟蒙思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中說：“從古至今，無數(shù)事實證明，一個人一旦擁有權(quán)力，就會濫用權(quán)力，而且不榨干權(quán)力所能發(fā)揮的最后一絲作用，是不會善罷甘休的�！狈乐箼�(quán)力濫用和由此產(chǎn)生的腐敗現(xiàn)象，既要靠權(quán)力管住權(quán)力，更要靠自律管住私欲。習(xí)近平總書記強調(diào)，“加強自律關(guān)鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微。”慎獨慎微、勤于自省是領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是加強自律最本質(zhì)、最核心的要求。有了慎獨慎微、勤于自省的思想自覺，才會有嚴(yán)格自律的行動自覺，也才會有約束自己、管住自己的強大定力�？v觀一些腐敗官員的墮落軌跡，他們蛻變的起點，幾乎都是在私底下、無人時、細微處。于細微處見精神，于獨處時見品格，細微之處、獨處之時最能照見一個人的靈魂。無數(shù)事實證明，小節(jié)不拘、則大節(jié)難保，獨處不慎、則必有禍亂。一個在細微處、獨處時過不了關(guān)的人，在關(guān)鍵時刻也絕對靠不住。“志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修�！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要在重大政治原則問題上站穩(wěn)立場、保持定力，而且要在細微處、獨處時管住自己、忍私能公，這不僅是一種原則、一條底線，更是一種政治上的成熟、清醒與堅定，也是對自己最好的保護。

　　加強自律，必須嚴(yán)守紀(jì)律、恪守規(guī)矩。紀(jì)律和規(guī)矩是馬克思主義政黨的生命線，嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因，是黨性原則和政治品格的高度體現(xiàn)。加強自律，既要靠個人道德修養(yǎng)、黨性覺悟、自律能力的“軟約束”，也要靠紀(jì)律和規(guī)矩的“硬約束”。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須充分認識遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩的極端重要性，牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識。越是位高權(quán)重，就越要嚴(yán)格自律、強化自我約束，時刻繃緊紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，并以守紀(jì)律講規(guī)矩、守初心擔(dān)使命的模范行動，推動形成強大的示范效應(yīng)，使我們黨永葆凝聚力創(chuàng)造力戰(zhàn)斗力。

　　“道自微而生，禍自微而成。”自律是人生的大智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。