編者按：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在一系列重要講話和文章中，大量引用中國(guó)古代經(jīng)典名句，為中國(guó)政壇帶來(lái)習(xí)習(xí)清風(fēng)。無(wú)論是談?wù)撝螄?guó)理政的重大問題，還是在國(guó)際場(chǎng)合闡述中國(guó)主張，總書記都善于從諸子百家和歷代文人、政治家的經(jīng)典名句中旁征博引，恰到好處地表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，帶給人們深刻的思想啟迪、精神涵養(yǎng)與文化熏陶。

　　用典妙來(lái)無(wú)過(guò)熟。習(xí)近平總書記以其深厚的傳統(tǒng)文化功底、豐富的閱歷和敏銳的思考，使中華傳統(tǒng)文化的精華——典故煥發(fā)出新的生命活力。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》欄目特別策劃“習(xí)典明理”系列，與您一起學(xué)習(xí)。

　　【釋義】

　　張伯行（1651—1725年），清朝大臣、理學(xué)家，康熙二十四年進(jìn)士。曾任福建巡撫、江蘇巡撫，官至禮部尚書。歷官二十余年，以清廉剛直著稱。他從不收受下屬的禮物，極力反對(duì)以饋贈(zèng)之名行賄賂之實(shí)，被康熙譽(yù)為“天下第一清官”。

　　張伯行在福建巡撫任上，為拒絕送禮者，特地撰寫了一篇《卻贈(zèng)檄文》，張貼于居所院門及巡撫衙門。那些送禮者見此犀利檄文，不敢自討沒趣，便悄然離開。這篇檄文也不脛而走，廣為傳誦，被視作為政清廉的“金繩鐵矩”。

　　這篇《卻贈(zèng)檄文》，全文僅56字，共用了8個(gè)“一”字，申述了關(guān)心百姓疾苦、注重個(gè)人名節(jié)、反對(duì)送禮行賄的主張�！耙唤z一�！彪m小，卻關(guān)系到我的名節(jié)；“一厘一毫”雖微，卻都是民脂民膏。對(duì)百姓寬待一分，那么百姓所得就不止一分；向百姓多索取一文，那么我的為人便一文不值。這體現(xiàn)了張伯行廉潔奉公的做人原則與道德操守。

　　【賞析】

　　黨的十八大作出在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的戰(zhàn)略決策。2014年3月17日至18日，習(xí)近平總書記赴河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，并在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，繼續(xù)推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。

　　在講話中，總書記全文引用了清朝康熙年間著名清官?gòu)埐�行的《卻贈(zèng)檄文》。

　　總書記為何引用這則多達(dá)56字的長(zhǎng)典？原來(lái)張伯行是清代儀封縣人，儀封就是現(xiàn)在的河南蘭考。對(duì)蘭考干部談歷史上蘭考籍清官的故事，最為巧妙貼切不過(guò)。

　　接著，習(xí)近平總書記舉重若輕地用一句話總結(jié)：“我看，這也可以作為一面鏡子�！痹谶@里，總書記為全黨同志樹立了一古一今兩面“鏡子”：古人即蘭考籍清官?gòu)埐�行，今人即蘭考原縣委書記焦裕祿。

　　“照鏡子”是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求之一，也是教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。就是要以先進(jìn)典型為鏡，見賢思齊，對(duì)照先進(jìn)典型擺問題、找差距、明方向，以便實(shí)現(xiàn)個(gè)人靈魂的自我凈化、思想境界的自我提升。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊�！�

　　“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過(guò)行不累乎身。”經(jīng)過(guò)這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，黨在群眾中的威信和形象進(jìn)一步樹立，黨心民心進(jìn)一步凝聚，從而形成了推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。這次活動(dòng)為我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)作了思想上組織上作風(fēng)上的重要準(zhǔn)備，其重大意義隨著時(shí)間的推移不斷顯現(xiàn)出來(lái)。