這個節(jié)，在中華文化星河中分外耀眼
這是一個歷史悠久的節(jié)日。
它穿越數(shù)千年的歷史塵煙一路走來,留下了對神奇自然的探求與膜拜,寄托了對兩情相悅的憧憬與向往,縈繞著闔家美滿時的歡聲與笑語,激蕩著燦若星河般的詩情與豪邁。
這個節(jié)日就是七夕。
七夕有著什么樣的“魔力”?居然能夠抵擋住時間的洪流,非但沒有淹沒在茫茫塵煙,還在新時代的當(dāng)下,散發(fā)出愈加耀眼的光芒?
下面,我們就來聊聊這個話題。
(一)來自星星的“它”
首先,它來自天上,最開始并不是“人”,而是兩顆星。一出場,就注定了不平凡。
九天之上,茫茫夜空,銀河兩岸,兩星遙望。一顆叫牽牛,一顆叫織女。
如果僅僅到了這里,也并不稀奇。它們在寰宇之中閃爍,直至遇見了對宇宙好奇又極富想象力的古人。于是,就有了文化的加身。
湖北云夢睡虎地出土的秦簡《日書》,記載了牽牛娶織女不成、婚姻失敗等內(nèi)容,有人認(rèn)為這是兩千多年前的人們關(guān)于牛郎織女故事最初的想象。
到了南朝時期,梁蕭統(tǒng)主編的《昭明文選》寫道:“牽牛為夫,織女為婦�？椗颗Ｖ�,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會。”
牛郎和織女不但成為了戀人,而且從隔河相望那一刻起,他們的愛情就帶著悲劇的底色。正是有了這種色彩,才感動著古往今來的多少人。
于是,夏秋之交的夜晚,農(nóng)歷七月初七,少女們?nèi)齼蓛蓢ピ?穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、投針驗巧、拜織女、染指甲、吃巧果等,祈求“巧娘娘”保佑自己聰慧靈巧,婚配如愿順?biāo)?生活幸福美滿。
七夕,成了古代閨閣女子最重視的節(jié)令之一。
這個節(jié)令還衍生出其他有趣的習(xí)俗來。比如,旨在求取功名的“拜魁星”、別樣“炫富”的曬書會等。
這些豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗,充分展現(xiàn)了勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往,同時也彰顯了我們傳統(tǒng)文化強大的生命力。
(二)從天上來到人間
如果它僅僅停留在粗糙、朦朧階段,也不會有這么經(jīng)久不衰的魅力。它的獨特魅力,還在于不斷的演繹。
首先,更加“細(xì)節(jié)滿滿”,“人氣”十足。
漢末樂府詩《迢迢牽牛星》寫道:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語�！�
凄美的故事述說了牽牛和織女這一對天上夫婦的離別之苦,主題也逐漸完成了“牽牛織女”從神到人的“變奏”,即由星宿的記錄觀察演變?yōu)槠嗝赖膼矍楣适�。�?jīng)過歷代文人的加工與諸多民間故事的變種,本屬天上的傳說變得越來越有“人氣”。
其次,推出了“凡人版”,更加貼近生活。
黃梅戲經(jīng)典劇目《天仙配》中,古人對“牽牛星”和“織女星”的想象,被整合進(jìn)一個名叫董永的民間農(nóng)夫的愛情悲劇。這一改,似乎這樣的故事就在身邊,代入感十足!
再次,有了“團圓版”,凄美的故事變得完美了。
清代戲曲家尤侗則在《鈞天樂》中為牛郎織女的愛情賦予了大團圓結(jié)局,因為他們的真情感動了上天,從此不再歲歲分離。
還有更深遠(yuǎn)的演繹:牛郎織女不僅堅守自己的愛情,還在努力成全別人。
比如《長生殿》中,唐玄宗和楊貴妃經(jīng)馬嵬坡之變天人永隔后,牛郎與織女前后奔走,最終讓他們于月宮中再次團圓。
(三)與詩詞融為一體
有了豐滿的故事,就為口口相傳創(chuàng)造了條件。但它還與更利于傳誦的詩歌融為一體,創(chuàng)造了諸多家喻戶曉的名句。想不“火”,都難!
唐詩宋詞漢文章。唐代,是我國詩歌藝術(shù)的頂峰。一大批著名詩人,都為七夕留下了筆墨。
在沒有高鐵飛機、5G通信的年代,“天涯若比鄰”只能是文人美好的想象,更多的羈旅游子只能“每逢佳節(jié)倍思親”。
“他鄉(xiāng)逢七夕,旅館益羈愁。不見穿針?gòu)D,空懷故國樓�！碧拼娙嗣虾迫辉凇端l(xiāng)七夕》中,抒發(fā)了適逢七夕佳節(jié)之時旅居他鄉(xiāng)的愁上加愁。
“煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨,年年并在此宵中�！边@是白居易在《七夕》中發(fā)出的對遭遇困苦的有情人深切的同情之聲。
唐代詩人爭先恐后,宋代詞人又豈能甘為人后?
“運巧思、穿針樓上女,抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語處,算誰在、回廊影下。愿天上人間,占得歡娛,年年今夜�！彼未~人柳永以詞作畫,將千年前七夕節(jié)熱鬧浪漫的人間圖景帶到我們面前。
牛郎織女“七夕”一會,美麗但短暫,但誰說“七夕”注定帶著別情愁緒?
秦觀在《鵲橋仙·纖云弄巧》中發(fā)出豪氣干云的吶喊:“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮�！睂⒄鎿磹矍楸啬芸缭娇臻g阻隔的本質(zhì)大聲呼出,已經(jīng)能從愛情中看出別樣的堅定與執(zhí)著。
而豪放派詞人蘇東坡在《鵲橋仙·七夕送陳令舉》中更是豪言:“緱山仙子,高情云渺,不學(xué)癡牛騃女。”干脆從英雄氣短兒女情長中一舉奮起,不凡的氣魄與胸懷也凝練了無數(shù)中華兒女面對人生困厄、命途挫折時不屈不撓的品格。
(四)越來越有“國際范兒”
七夕,如果單是流傳的話,上面的這些“加持”已然足夠。但我們的“加持”仍在繼續(xù)。
新時代新征程,越來越多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被挖掘轉(zhuǎn)化、發(fā)揚光大。煥發(fā)生機活力的七夕節(jié)也不再只是局限于“中國情人節(jié)”。
2008年,甘肅省西和縣申報的七夕乞巧活動被國務(wù)院增補為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2014年,湖北省鄖西縣申報的七夕節(jié)入選第四批國家級非遺項目。
“潮”會玩的年輕人還把國潮新風(fēng)尚融入七夕節(jié)。近年來,每逢七夕節(jié),在重慶、江蘇、安徽多地,不少年輕人身著漢服走上街頭舉行“七夕雅集”。集會涵蓋了國潮文創(chuàng)、茶藝、戲劇、書畫等元素,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與時代之美的完美融合。
民族的,就是世界的!我們的七夕節(jié)也成為一張越來越有“國際范兒”的民族文化名片!
在日本,人們在七夕節(jié)會將心愿寫在五色紙上,掛在竹枝枝頭,次日將竹枝和燈籠一起順?biāo)?象征心愿直達(dá)天河。在韓國,年輕的姑娘們把瓜果放在桌子上祈求,織女星會讓女人們愈發(fā)心靈手巧。
兩千多年滄海桑田,七夕節(jié)從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代,從星象走向愛情故事,從中國走向世界——這絕對不是偶然,而是必然!
這個節(jié)日不再是獨屬于中國人的浪漫,而是新生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化燦爛星河中耀眼的“明星”!
來源:8月22日《新華每日電訊》
作者:新華每日電訊記者韓振 吳燕霞 吳楠
