中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)1月20日消息　臺(tái)灣教育主管部門(mén)進(jìn)行高中歷史課綱的微調(diào)，去掉其中具有“一邊一國(guó)”意識(shí)的用詞，引發(fā)各界討論。綠營(yíng)強(qiáng)烈質(zhì)疑馬英九執(zhí)政當(dāng)局此舉是在“矮化”臺(tái)灣，走向“終極統(tǒng)一”。對(duì)此，臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今天發(fā)表社論指出，社會(huì)上有些關(guān)于課程簡(jiǎn)化的意見(jiàn)值得參考，但所謂“去臺(tái)灣化”的指控則毫無(wú)根據(jù)，可說(shuō)是無(wú)中生有、扭曲抹黑，令人遺憾。

　　社論說(shuō)，當(dāng)今臺(tái)灣大家在同一條船上，理應(yīng)同舟共濟(jì)，實(shí)際上卻經(jīng)常在意識(shí)形態(tài)上被撕裂、被分化；就此次微調(diào)而言，評(píng)論者如果沒(méi)有細(xì)看微調(diào)內(nèi)容，就貿(mào)然在別人頭上戴帽子，等于在撕裂的傷口上加砍一刀，對(duì)于社會(huì)的和諧共處極為不利。

　　對(duì)于歷史科的微調(diào)，社論指出，（舊課綱）高一上學(xué)期臺(tái)灣的歷史被用人為的方式切割，造成歷史前后邏輯的斷裂。例如，從清朝統(tǒng)治到日本殖民統(tǒng)治之間，沒(méi)有提到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、清廷戰(zhàn)敗、割讓臺(tái)灣，學(xué)生如何了解臺(tái)灣為何突然落入日本統(tǒng)治？又例如，從日本統(tǒng)治到“光復(fù)”后的當(dāng)代臺(tái)灣，課綱沒(méi)有提及如何對(duì)日抗戰(zhàn)、3000萬(wàn)軍民死亡、上億人流離失所，學(xué)生如何了解為何臺(tái)灣又突然回歸到中國(guó)的版圖？

　　到了高一下學(xué)期教中國(guó)歷史的時(shí)候，以上提到這些影響臺(tái)灣至深的史實(shí)會(huì)出現(xiàn)，但這時(shí)臺(tái)灣的歷史已經(jīng)教完了。而且，現(xiàn)行中國(guó)歷史的課綱內(nèi)容，極易造成連明朝、清朝和1949年之前“中華民國(guó)”歷史都是“外國(guó)歷史”的印象。這樣的課綱割裂了學(xué)生對(duì)臺(tái)灣歷史的認(rèn)知，侵害了知識(shí)的連貫性，阻斷了正確資訊的獲取。

　　社論指出，基于上述缺失，臺(tái)灣教育部門(mén)進(jìn)行課綱微調(diào)，我們認(rèn)為是一件應(yīng)該做，而且值得鼓勵(lì)的作為。事實(shí)上，從已公布的草案來(lái)看，此次課綱確屬微調(diào)，還沒(méi)有辦法矯正所有缺失，但至少已經(jīng)踏出正確的一步。例如歷史課綱中加入臺(tái)灣和清末變法運(yùn)動(dòng)及革命運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，包含孫中山赴臺(tái)尋求臺(tái)灣人支持，和臺(tái)灣人參與辛亥革命，如此可從臺(tái)灣史的角度來(lái)還原歷史原貌。

　　社論最后說(shuō)，我們希望，政治人物不要再把課綱當(dāng)作武器和工具，來(lái)發(fā)揚(yáng)自己的意識(shí)形態(tài)，而是應(yīng)當(dāng)將課綱回歸到傳播知識(shí)、載明真相、教育學(xué)子的原始目的。這次的課綱微調(diào)是臺(tái)教育主管部門(mén)將中學(xué)課綱由偏途導(dǎo)向正軌的開(kāi)始，值得肯定。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 扶海濤）