未來中日如何?且看歷史的回答
日本百年之夢(mèng)——戰(zhàn)勝中國
時(shí)下釣魚島危機(jī)風(fēng)起云涌,幾乎每一個(gè)中國人的歷史記憶都被激活了。釣魚島是中日近代關(guān)系史上的一個(gè)“中途島”。在它之前,有中日甲午戰(zhàn)爭和中日琉球爭端,在它之后有“9·18”事變和“盧溝橋事變”。
釣魚島也是現(xiàn)實(shí)和未來之間的一個(gè)“中途島”。發(fā)生于2012年9月11日,因?yàn)槿毡菊畤谢百弽u”引發(fā)的這場危機(jī),被很多國人稱為中國的“9·11”事件。雙方圍繞釣魚島的爭論,很快就擴(kuò)展到了歷史話題、經(jīng)濟(jì)話題和軍事話題,現(xiàn)實(shí)中雖然還沒有劍拔弩張,但心理上雙方其實(shí)都已經(jīng)枕戈待旦。未來中日會(huì)如何?只有歷史有資格回答這個(gè)問題。
時(shí)間點(diǎn):明治維新后
日本早自以為是中國文化傳承者
在世人印象中,日本是善模仿而不善思考的民族。但自一百多年前的明治維新后,日本不僅政治、經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)生全面變化,其思維方式也有了脫胎換骨的改變。領(lǐng)導(dǎo)這一社會(huì)變革的青年武士,提出“殖產(chǎn)興業(yè),富國強(qiáng)兵,文明開化”的口號(hào),采取“開拓萬里波濤,揚(yáng)國威于四方”的軍國主義政策。名為“四方”,其實(shí)只是西方——中國及其周邊所屬勢(shì)力范圍。
地理上一衣帶水,兩千年里中國領(lǐng)先世界一千八百年的歷史事實(shí),讓日本無可選擇地成為中國文化的學(xué)習(xí)者;無所不在的“中國”熏陶濡染,又固化成日本一種恒定的心理,即自覺自愿地自以為是中國文化的傳承者。南宋被蒙古征服,日本為之舉國戴孝,認(rèn)為中華正統(tǒng)文化已滅,東瀛成為中華文化余脈。
征朝鮮 占中國 奪印度
豐臣秀吉繪制侵略藍(lán)圖
地理、心理,使日本與中國糾結(jié)出復(fù)雜的“血緣關(guān)系”。世人但知日本對(duì)中國虎視眈眈蠶食鯨吞,豈不知,日本卻視并吞中國為地理、生理和心理的回歸。相當(dāng)程度上,受這種“血緣關(guān)系”的支配,日本始終有一種登陸靠岸、西進(jìn)中國的莫名動(dòng)力。
自中國明朝后期,日本戰(zhàn)略家豐臣秀吉就計(jì)劃以武力在亞洲建立以日本為中心的大帝國。他制定征服朝鮮、占領(lǐng)中國,進(jìn)而奪取印度的侵略藍(lán)圖,并于1592年和1597年兩次發(fā)動(dòng)侵略朝鮮的戰(zhàn)爭。豐臣秀吉雖然沒有如愿,但他的思想,卻成為日本近現(xiàn)代戰(zhàn)略文化的根源。
時(shí)間點(diǎn):甲午戰(zhàn)爭打響
漢學(xué)家寫中國地理志 軍人教材成小學(xué)課本
明治時(shí)期戰(zhàn)略文化的代表是福澤諭吉。他被稱為“日本的伏爾泰”,晚年成為一個(gè)狂熱的軍國主義者,主張侵略朝鮮,進(jìn)攻中國。時(shí)日本有人指福澤諭吉的主張是“企圖變?nèi)毡緸閺?qiáng)盜國”,“必為將來遺留不可挽回的災(zāi)禍”。福澤諭吉之武士道精神,深印在許多日本人頭腦之中,影響日本社會(huì)各個(gè)層面。日本終于等到近代清朝衰落遭遇西方入侵,而日本憑借“明治維新”成功,遂于1879年并吞中國藩屬琉球國。
甲午戰(zhàn)爭前,日本陸軍參謀局的漢學(xué)家、史學(xué)家中根淑編寫了一部《兵要日本地理小志》,專講日本山川險(xiǎn)要、地理、氣候、風(fēng)俗、政治、物產(chǎn)、戶口以及戰(zhàn)史、戰(zhàn)場等。在這部日本國第一部軍事地理志的序言中,有這樣一句話:“此書本為陸軍軍人教材,而今為小學(xué)課本!
戰(zhàn)爭打響之前 間諜深入腹地
甲午戰(zhàn)爭1894年在中國東海打響,而之前日本間諜已深入中國湖南湖北云南廣西,為日本搜集中國全面情報(bào)。1889年4月,年輕的間諜荒尾精向日本參謀本部遞交有關(guān)中國大勢(shì)的分析報(bào)告,認(rèn)為大清國“上下腐敗已達(dá)極點(diǎn),祖宗基業(yè)殆盡傾頹”,認(rèn)為西方必將瓜分中國,這樣又將會(huì)牽連日本。他建議日本“先改造中國”,然后“團(tuán)結(jié)中國”對(duì)抗西方。
另一位間諜宗方小太郎,1895年分析《中國大勢(shì)之傾向》。當(dāng)時(shí)東西方均有不少人看好中國即將崛起,但宗方小太郎認(rèn)為中國雖然表面上在不斷改革和進(jìn)步,但大清全民都腐敗,且看不到任何改善的跡象,“猶如老屋廢廈加以粉飾,經(jīng)不起大風(fēng)地震之災(zāi),早則十年,遲則三十年,中國必將支離破碎呈現(xiàn)一大變化”(見雪珥《絕版甲午》)。這些報(bào)告促使日本決心向中國開戰(zhàn),以效法元、清故事。
日本對(duì)全民思想武裝 對(duì)中國進(jìn)行各種研究
世人但知日本在明治維新中實(shí)現(xiàn)政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍事強(qiáng)大,而沒有覺察其實(shí)日本最大的變化,乃在于對(duì)全民進(jìn)行了思想武裝。讀著《兵要日本地理小志》長大的日本兒童,很快就成為日本侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭的急先鋒。
石原莞爾還是關(guān)東軍中佐的時(shí)候,就憑借自己的戰(zhàn)略理論,判斷出將會(huì)發(fā)生一場決定世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的原因是東方精神價(jià)值和西方物質(zhì)價(jià)值的沖突。石原先是把美國看作決戰(zhàn)的對(duì)象,后把前蘇聯(lián)看作眼前的對(duì)手。為此,他認(rèn)為憑日本的國力不足以戰(zhàn)勝美蘇,為此必須征服中國,以利用中國的人力和物力資源。占領(lǐng)東三省只是他計(jì)劃的第一步。1928年10月,他由日本陸軍大學(xué)教官調(diào)任關(guān)東軍作戰(zhàn)參謀,與坂垣征四郎、土肥原賢二形成團(tuán)伙,策劃發(fā)動(dòng)“九一八”事變。
在日本上述思想軌跡后面,是日本軍隊(duì)鐵蹄在中國領(lǐng)土上的任意踐踏……
受征服龐大中國使命的驅(qū)使,對(duì)中國的各種戰(zhàn)略研究,對(duì)日本自身境況的分析對(duì)照,從此形成一種社會(huì)自覺。這種集學(xué)術(shù)研究、政治和軍事戰(zhàn)略于一體的習(xí)慣,延續(xù)至今。1997年,當(dāng)時(shí)名列世界五百強(qiáng)第一的日本財(cái)團(tuán)“三井物產(chǎn)”,旗下戰(zhàn)略研究所研究員市川周出版了一本書,名叫《戰(zhàn)勝中國》。
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