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“彬彬有禮”的日本人,為什么把韓國人罵成渣?

2017年05月22日 09:50:15  來源:環(huán)球時報
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  【環(huán)球時報駐日本、韓國特約記者 蔣 豐 李 軍 本報記者 邢曉婧】前些天,日韓網(wǎng)絡上瘋傳一段“日本店主辱罵韓國游客”的視頻,很多人看后大開眼界——原來,日本人如此“嫌韓”。外國人在日本常遭歧視嗎?對不少人來說,這是個讓他們感受到巨大落差的話題,因為日本人一向被夸“謙和”“禮貌”,可日本官方日前公布的首次對在日外國人的調(diào)查結(jié)果,顯示情況不是這樣。日本一向被視為一個單一民族國家,隨著越來越多的外國人在日本生活,日本社會也在成為“民族熔爐”,其間,一些化學反應發(fā)生了,有包容,也有排斥。有人說,這與日本文化的內(nèi)向性有關,日本沒有移民傳統(tǒng);也有人提到“血統(tǒng)”——一些日本人心中有著“民族優(yōu)越感”。

  不是歧視,是排斥?

  一名叫樸鐘碩的在日韓國人為應聘日立公司,把名字改成“新井鐘司”,順利被錄取。在辦理入職手續(xù)時,日立公司發(fā)現(xiàn)了其真實身份,遂將其解雇。該事件令在日韓國人群情激憤,認為日立公司涉嫌“種族歧視”,支持樸鐘碩提起訴訟。4年后,日立公司敗訴,被判向原告支付4年來的薪金和賠償金。

  這是發(fā)生在1970年的一起著名事件。40多年過后,職場上日本人讓外國人碰壁依然不是秘密。今年3月31日,日本法務省發(fā)布的一份報告顯示,在2788名受訪外國人中,25%的人曾因是外國人而求職遭拒,20%的人和日本同事同工不同酬,超過77%的人表示外國人不能得到晉升。值得一提的是,約95%的求職被拒者能用日語交流。

  這一調(diào)查讓曾在某日資企業(yè)工作10年的王東感同身受!凹幢氵@個高管什么都不會,只要他是日本人,日子就舒服很多”,王東對《環(huán)球時報》記者說:“干活全靠中國員工,掙的卻少得可憐。”

  日本法務省這份報告首次公開展示了在日外國人受歧視情況。除了職場,40%的人曾因外國人身份在搬進新屋時被攔阻。

  有分析稱,該調(diào)查所反映的情況未必基于種族歧視,比如拒絕租房給外國人可能是業(yè)主害怕不能和外國人溝通,所以只能說是他們“排斥”外國人。清華大學野村綜研中國研究中心理事松野豐也對《環(huán)球時報》記者解釋說,有的日本公司不愿雇會說日語的外國人,這跟日語的特殊性有關。日語里有敬語、禮貌語、謙遜語等區(qū)別,同樣的意思在不同場合有不同的表達方式。

  在《環(huán)球時報》記者看來,“排斥”不過是“歧視”的一種優(yōu)化說法,“拒絕外國人”現(xiàn)象反映的正是日本人對外國人群體的偏見。也許最明顯的歧視是在言論領域。根據(jù)前述調(diào)查,約30%的受訪外國人偶爾或頻繁地遭遇侮辱或歧視性言論。去年1月,聯(lián)合國消除種族歧視委員會稱:“自2003年以來,日本共發(fā)生360多次種族主義示威和演講……肆意貶低、騷擾和挑釁外國人!

  為什么韓國人最招“黑”?

  在遭受歧視的外國人群體中,韓國人是最大的受害者,“彬彬有禮”的日本人“黑”起韓國人一點也不“嘴軟”。

  5月初,一則視頻席卷日本和韓國網(wǎng)絡:一名韓國游客到京都旅行,在一家有名的拉面店附近徘徊了一陣后,推開門用日語問“這是拉面店嗎?”里面的一名日本人竟大喊“Fucking Korean”,其他客人也跟著起哄。

  這樣的“不友好”事件并非偶發(fā)。去年4月,日本大阪一家客運公司的售票員向一名韓國乘客售票時,在乘客姓氏欄寫上“チョン(chon)”字眼,該詞原意指的是渺小、微不足道,后來演變成對在日韓國人的歧視語,目前已經(jīng)被一般大眾媒體視為禁用語。不久,又發(fā)生日本一家連鎖壽司店專門針對韓國人而搞的“多放芥末”惡作劇。

  日本人為何如此“嫌韓”?

  早在上世紀80年代,如今韓國人聚集的東京“新大久!钡貐^(qū),由于房租便宜吸引了很多亞洲留學生。到了1990年,赴日留學和工作的韓國人急劇增多,女性進入風俗店等地方做陪酒女,男性販賣盜版DVD,讓日本人對韓國人留下壞印象。2002年,日韓聯(lián)合舉辦足球世界杯,在日韓國年輕人穿著紅色T恤淹沒整條街道,慶祝韓國獲得第4名的亞洲紀錄。日本人突然意識到,自己周圍有這么多韓國人。

  真正改變?nèi)毡旧鐣驮谌枕n國人的,是2012年8月韓國時任總統(tǒng)李明博不顧日本反對登上“獨島”(日本稱“竹島”)!俺鸷扪哉摗本褪菑哪莻時候開始,對在日韓國人發(fā)起一波又一波的轟炸。不僅如此,在新大久保的街道上,常常有“反韓”示威,參與者舉著“韓國人滾出日本”“韓國人是蟑螂”等標語。這種仇恨言論不論是在現(xiàn)實世界還是網(wǎng)絡世界,至今存在。

  韓國方面對日本社會的“嫌韓”情緒也有察覺。2015年年底,韓國外交部曾委托民間調(diào)查機構對中國、日本、美國等14個國家的5600名成年男女進行問卷調(diào)查,結(jié)果顯示,在“嫌韓情緒”這一項中,受訪的日本人達到59.7%,是14國中最突出的。

  有韓國學者認為,日本人之所以近期逐漸將“嫌韓”情緒轉(zhuǎn)化為行動,與韓日兩國間一直糾纏不清的歷史問題有關,它導致兩國間互不信任、互相指責的人群逐漸增多。而日本經(jīng)濟長期停滯,也使一些日本人把“嫌韓”情緒演變成犯罪事件。

  “韓國人遭遇的歧視有歷史根源。”社科院日本所學者盧昊對《環(huán)球時報》說,自明治維新以來,日本近代化水平始終領先于朝鮮半島,且對朝鮮半島進行了殖民征服,這導致日本對朝鮮半島移民始終有居高臨下的心態(tài),一些特定的歧視性稱謂也起源于此。

  盧昊說,二戰(zhàn)后大量朝鮮半島移民留在日本謀生,規(guī)模龐大的他們難以融入日本社會,因此被社會邊緣化。如今,在日本人的意識中,黑社會、風俗店、賭博、犯罪問題等依然和在日韓國/朝鮮人緊密聯(lián)系在一起。“亞洲移民導致日本社會犯罪率上升”的說法,也和朝鮮半島移民及其后代有關。

  根深蒂固的“種族排序”

  拋開在日韓國人這個特殊群體不說,整體看,日本人對外國人的歧視與他們對外缺乏足夠的接觸和認識有關。不少日本人說起外國人,腦海中會出現(xiàn)“條件反射”的刻板印象:講話大聲,著裝扎眼,缺少對日本文化的尊重。

  日本媒體“責人不責己”的導向同樣負有責任。日本社會有一個明顯傾向,就是認為各種社會問題的增多都源自外國人進入日本。媒體的偏向性報道讓普通民眾對外國人印象變差,更對進入他們“領地”的外國人感到恐懼。

  “日本是島國,沒有移民傳統(tǒng),不習慣接納不同文化,在外國人看來,日本確實有生活不便之處!彼梢柏S對《環(huán)球時報》記者說,但這并不是歧視外國人,可能是因為日本人的內(nèi)向性導致在對待外國人方面顯得生硬笨拙,讓外國人感覺受到歧視。

  不過,去年9月,英國廣播公司記者大井真理子在一篇文章中援引日美混血記者莫利·羅伯森的話稱,日本社會存在一種從前幾輩人那里流傳下來的根深蒂固的“種族排序”:白人最高級,黑人在最底層。而在各種混血兒當中,韓日混血兒受到的歧視最嚴重,他們大多是在日本殖民時期出生,說日本人是“韓/朝-日本混血”,也是常見的羞辱詞匯。

  從根源看,日本人的確有著“血統(tǒng)”方面的優(yōu)越感。日本人有理由如此——曾一度崇拜的國家美國,現(xiàn)在正夸耀日本科學技術之先進;一度崇拜學習中國文化,現(xiàn)在數(shù)不盡的中國游客被吸引而來。更有極端者認為,日本有此輝煌“逆襲”,根本原因是他們的血統(tǒng)更優(yōu)秀。也正是這一次次的“逆襲”,給了一些日本人“民族優(yōu)越感”。

  “日本對亞洲國家移民的排斥根植于單一民族背景(日本并未賦予阿伊努人及沖繩本土民族以實質(zhì)性的民族地位)下的自我民族優(yōu)越感,以及對社會一元化與同質(zhì)性的高度重視。”盧昊說,在日本人的觀念中,屬于近代化“后進國家”的亞洲鄰國移民被認為在“文明程度”上低于日本人。

  從現(xiàn)實看,“仇恨言論”對于包括韓國人在內(nèi)的外國人來說是一種人權和心理上的傷害,對于日本的形象也是傷害。為阻止這種“相互傷害”的局面繼續(xù)下去,日本政府去年出臺《仇恨言論對策法》,明確規(guī)定仇恨言論的定義,并將仇恨言論多發(fā)的川崎市、京都府、大阪市等地劃為重點防范治理地區(qū)。

  話說回來,雖然一些外國人在日本會遭遇各種各樣的不公平,日本社會已經(jīng)越來越離不開外國人。隨著日本“老齡化”和“少子化”問題日益突出,近年來,日本已經(jīng)形成一種“依靠”外國勞動者支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。

  如今的日本社會,外國人并不是一味地感到被“排斥”或“歧視”,他們也強烈地被“需要”。也許,當外國人越來越被日本社會需要時,前述排斥和拒絕現(xiàn)象就會逐漸減少。

【延伸閱讀】日本人為何最愛“黑”韓國人?

  在遭受歧視的在日外國人群體中,韓國人是最大的受害者,“彬彬有禮”的日本人“黑”起韓國人一點也不“嘴軟”。

  5月初,一則視頻席卷日本和韓國網(wǎng)絡:一名韓國游客到京都旅行,在一家有名的拉面店附近徘徊了一陣后,推開門用日語問“這是拉面店嗎?”里面的一名日本人竟大喊“Fucking Korean”,其他客人也跟著起哄。一名韓國人隨意進入一家店鋪就遇到這樣的“仇恨言論”,可以想象這在日本是多么普遍的現(xiàn)象。

  這樣的“不友好”事件并非偶發(fā)。去年4月,日本大阪一家客運公司的售票員向一名韓國乘客售票時,在乘客姓氏欄寫上“チョン(chon)”字眼,該詞原意指的是渺小、微不足道,后來演變成對在日韓國人的歧視語,目前已經(jīng)被一般大眾媒體視為禁用語。不久,又發(fā)生日本一家連鎖壽司店專門針對韓國人而搞的“多放芥末”惡作劇。接著又發(fā)生專門以韓國游客為攻擊對象的“勿問,直接暴行”的惡性事件。

  日本人為何如此“嫌韓”? 

  早在上世紀80年代,如今韓國人聚集的東京“新大久!钡貐^(qū),由于房租便宜吸引了很多亞洲留學生。到了1990年,赴日留學和工作的韓國人急劇增多,女性進入風俗店等地方做陪酒女,男性販賣盜版DVD,讓日本人對韓國人留下壞印象。2002年,日韓聯(lián)合舉辦足球世界杯,在日韓國年輕人穿著紅色T恤淹沒整條街道,慶祝韓國獲得第4名的亞洲紀錄。日本人突然意識到,自己周圍有這么多韓國人。借著世界杯的好成績,在日韓國人開始越來越有自信,也越來越有自己的主張,韓流成為歌舞伎町和新大久保的標志。這讓日本人感受到來自韓國人的“威脅”,不僅是足球上的,還是文化上的。

  真正改變?nèi)毡旧鐣驮谌枕n國人的,是2012年8月韓國時任總統(tǒng)李明博不顧日本反對登上“獨島”(日本稱“竹島”)!俺鸷扪哉摗本褪菑哪莻時候開始,對在日韓國人發(fā)起一波又一波的轟炸。不僅如此,在新大久保的街道上,常常有“反韓”示威,參與者舉著“韓國人滾出日本”“韓國人是蟑螂”等標語。這種仇恨言論不論是在現(xiàn)實世界還是網(wǎng)絡世界,至今存在。

  韓國方面對日本社會的“嫌韓”情緒也有察覺。2015年年底,韓國外交部曾委托民間調(diào)查機構對中國、日本、美國等14個國家的5600名成年男女進行問卷調(diào)查,結(jié)果顯示,在“嫌韓情緒”這一項中,受訪的日本人達到59.7%,是14國中最突出的。

  韓國網(wǎng)絡媒體《dailian》則針對日本近年來頻繁發(fā)生的“嫌韓”示威評論稱,“嫌韓”示威的幕后推手就是著名的極右排外組織“在特會”。該組織專門在街頭巷尾發(fā)表“仇恨演說”,主要攻擊韓國人。他們通常用污穢不堪的語言侮辱韓國人,并煽動日本人不要買韓國貨、抑制韓流文化入侵,甚至揚言將韓國人趕出日本。

  有韓國學者認為,日本人之所以近期逐漸將“嫌韓”情緒轉(zhuǎn)化為行動,與韓日兩國間一直糾纏不清的歷史問題有關,它導致兩國間互不信任、互相指責的人群逐漸增多。而日本經(jīng)濟長期停滯,也使一些日本人把“嫌韓”情緒演變成犯罪事件。此外,日本的“嫌韓”情緒激化與兩國政府對各自攻防輿論放任不管也有一定關系,日本政府對于“嫌韓示威”活動無動于衷,顯示這不單純是日本右翼勢力抬頭而助推的“反韓”事件。

  “韓國人遭遇的歧視有歷史根源。”社科院日本所學者盧昊對《環(huán)球時報》記者說,自明治維新以來,日本近代化水平始終領先于朝鮮半島,且對朝鮮半島進行了殖民征服,,至二戰(zhàn)結(jié)束前朝鮮一直是日本的“屬國”,這樣的歷史情結(jié)導致日本對朝鮮半島移民始終有居高臨下的心態(tài),一些特定的歧視性稱謂也起源于此。

  去年9月,英國廣播公司記者大井真理子在一篇文章中援引日美混血記者莫利·羅伯森的話稱,日本社會存在一種從前幾輩人那里流傳下來的根深蒂固的“種族排序”:白人最高級,黑人在最底層。而在各種混血兒當中,韓日混血兒受到的歧視最嚴重,他們大多是在日本殖民時期出生,說日本人是“韓/朝-日本混血”,也是常見的羞辱詞匯。

  據(jù)了解,在日本管理外國人的法律是“外國人登錄法”,前身是1947年駐日本盟軍總司令部占領日本后引入的“外國人登錄令”。1955時,整個體制中登錄的在日外國人中絕大多數(shù)是韓國人。有說法稱,“外國人登錄法”里面包含外國人攜帶登錄書(以供檢查)、按指紋等規(guī)定,從法律層面看,那時在日韓國人就被日本社會賦予了負面定義與想像。

  盧昊對《環(huán)球時報》記者說,二戰(zhàn)結(jié)束后,大量朝鮮半島移民(據(jù)統(tǒng)計約有150萬人)留在日本謀生,規(guī)模龐大的他們難以融入日本社會,且因朝鮮戰(zhàn)爭受到日本政府及駐日美軍的監(jiān)視、驅(qū)趕與迫害,因此長期被社會邊緣化,不少人成立幫派或從事非法行業(yè),成為社會問題,這進一步加劇了他們與日本人的隔閡。如今,在日本人的意識中,黑社會、風俗店、賭博、犯罪問題等依然和在日韓國/朝鮮人緊密聯(lián)系在一起!皝喼抟泼駥е氯毡旧鐣缸锫噬仙钡恼f法,也和朝鮮半島移民及其后代有關。

【環(huán)球時報駐日本、韓國特約記者 蔣豐 李軍 環(huán)球時報記者 邢曉婧 張倍鑫】

[責任編輯:郭碧娟]

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