中新社福州一月十九日電 題：“創(chuàng)建臺(tái)胞心目中真正的原鄉(xiāng)”

　　作者 羅欽文 張彩林

　　“加強(qiáng)對(duì)閩南文化、客家文化的保護(hù)和傳承，把福建建成臺(tái)胞心目中真正的原鄉(xiāng)”，這樣的呼聲，在正于此間舉行的福建省政協(xié)十屆一次會(huì)議上清晰可聞。

　　福建是眾所周知的臺(tái)胞重要祖籍地，臺(tái)灣島內(nèi)民眾百分之八十祖籍在福建。因此，直到現(xiàn)在，閩南文化仍是臺(tái)灣鄉(xiāng)土文化的主要形態(tài)，客家文化也在臺(tái)灣社會(huì)占有一定比重，媽祖文化更深深根植于廣大臺(tái)胞的心中。

　　在眾多的臺(tái)灣民間信仰中，據(jù)考證百分之八十是福建先民開臺(tái)時(shí)帶往的。其中，媽祖信仰已是臺(tái)灣民眾共同的民間信仰文化，作為祖廟所在地的湄洲成為了臺(tái)胞心目中的圣地，每年有逾十萬臺(tái)胞前往朝拜。開漳圣王、保生大帝、臨水陳夫人等民間信仰，同樣祖廟在福建，在臺(tái)灣擁有眾多信眾，每年吸引為數(shù)不少的臺(tái)胞回來進(jìn)香謁祖。

　　來自福建省臺(tái)盟的江爾雄委員由此呼吁，福建充分利用自身優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大兩岸譜牒文化交流，注重與臺(tái)灣宗親的譜牒銜接，建立海峽兩岸尋根網(wǎng)站，開展尋根謁祖、敦宗睦族活動(dòng)；促進(jìn)以民間信仰為載體的民間交往進(jìn)一步發(fā)展；發(fā)揮文化整合作用，增強(qiáng)兩岸民眾的文化和價(jià)值認(rèn)同。

　　如今，作為福建廈門、泉州、漳州一帶地方方言的閩南語，在臺(tái)灣島內(nèi)十分流行；閩南的歌仔戲、布袋戲、提線木偶、南音等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)樣式，廣為臺(tái)胞所喜聞樂見。這是閩南文化在閩臺(tái)淵源上的具體體現(xiàn)。

　　福建省臺(tái)盟副主委兼秘書長(zhǎng)江爾雄說，閩南文化應(yīng)該進(jìn)行全方位的保護(hù)，對(duì)方言、民俗等易于流失的非物質(zhì)文化的保護(hù)，尤其要加大力度；對(duì)于具有物質(zhì)文化形態(tài)的民居、寺廟等，要進(jìn)行大面積、全街區(qū)的全面保護(hù)。

　　在臺(tái)灣社會(huì)居民結(jié)構(gòu)中，福佬人是一個(gè)民系，客家人也是一個(gè)民系�？图胰耸桥_(tái)灣社會(huì)中一個(gè)人數(shù)眾多的群體，有獨(dú)特的客家方言、文化。雖然客家先民遷播臺(tái)灣大多是由廣東前往的，但客家祖地卻在福建。

　　“可順應(yīng)島內(nèi)拯救客家文化運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)，發(fā)揮島內(nèi)客家鄉(xiāng)親的民間力量，促進(jìn)以閩西為代表的福建客家聚居區(qū)與島內(nèi)客家人的交流，注重福建客家人聚居區(qū)方言、民間文化的傳承。” 江爾雄委員說，要加強(qiáng)對(duì)閩南文化、客家文化的基礎(chǔ)性研究，梳理臺(tái)灣文化與福建文化深層次的傳播與嬗變關(guān)系，以正視聽。

　　目前，一個(gè)閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)已在泉州掛牌成立，正力推閩南文化的保護(hù)與傳承。福建各地每年舉辦的媽祖文化旅游節(jié)、公祭客家母親河、客家山歌節(jié)、關(guān)帝文化節(jié)等種種活動(dòng)，也以文化為紐帶，搭起一個(gè)個(gè)促進(jìn)兩岸民間交往和文化交流的平臺(tái)。

　　文化成為維系兩岸人民的共同血脈�！鞍迅＝ńǔ膳_(tái)胞心目中真正的原鄉(xiāng)”，轉(zhuǎn)化為了實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，“保護(hù)祖地文化，推動(dòng)民間信仰交流和閩臺(tái)族譜對(duì)接，吸引更多臺(tái)胞來閩尋根謁祖、探親訪友，擴(kuò)大民間往來，構(gòu)建兩岸命運(yùn)共同體的精神文化紐帶”。