“五十年的政治割不斷五千年的文化”——兩岸學(xué)者暢談中華文化傳承與創(chuàng)新
新華網(wǎng)長(zhǎng)沙7月11日電(記者楊舒怡 明星 王建華)作為第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的重要活動(dòng),“中華文化的傳承與創(chuàng)新”專題研討會(huì)11日上午緊接著論壇開(kāi)幕式舉行。大陸文化名流余秋雨、于丹與臺(tái)灣文教界知名人士王邦雄、孫震相繼登壇開(kāi)講,暢談發(fā)揚(yáng)光大中華文化,共鑄中華文化新的輝煌。
于丹:感悟中國(guó)智慧 喚醒文化基因
“觀乎人文,以化成天下!贝箨懼麑W(xué)者于丹以《周易》語(yǔ)句開(kāi)篇,提出文化的意義在于以動(dòng)詞方式“化”入人心,在現(xiàn)代化語(yǔ)境下以民族化方式構(gòu)建價(jià)值體系。“文化基因?qū)嶋H上積淀在血液中、骨髓中,它是一種生活習(xí)慣、一種倫理判斷”。
于丹認(rèn)為,對(duì)于兩岸“同體共生”的同胞而言,如何喚醒人們血液中共同文化基因是當(dāng)下值得思考的一大課題。感悟中國(guó)智慧是一道需要經(jīng)常做的功課。
她說(shuō),健康的文化生態(tài)應(yīng)是“多元的、富于建設(shè)性的、生生不息的”。只有傳統(tǒng)文明與當(dāng)代背景融合,東方文明與西方文明溝通,精英文化與大眾文化共謀,在現(xiàn)代制度日趨完善前提下,中國(guó)文化的核心價(jià)值才能得到最充分開(kāi)發(fā)。擔(dān)任北師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)一職的于丹教授建議,兩岸有識(shí)之士在“為用”層面上重新尊重經(jīng)典,把它們還原到生態(tài)之中,回到它本初面目。“尊重文化傳承,但不一定要保持畏懼和膜拜”。
余秋雨:從文本傳承到精神傳承
余秋雨在題為《從文本傳承到精神傳承》的演講中指出,中華文化的世代傳承,可以分為“文本傳承”和“精神傳承”兩個(gè)層面。文化是精神價(jià)值和生活方式的共同體,所有的中國(guó)人在文化上存在著共同約定,文化傳承最值得關(guān)心,同時(shí)也是最重要和最難得的,是文本層面、技術(shù)層面背后精神價(jià)值層面的傳承。
“中華文明之所以成為世界上唯一沒(méi)有湮滅的古文明,主要還是有賴于屈原、司馬遷、魏晉名士、唐宋巨匠所延續(xù)的精神傳承,即君子風(fēng)范的千年一貫!
細(xì)數(shù)近年來(lái)通過(guò)兩岸民間文化交流結(jié)交的臺(tái)灣學(xué)者時(shí),余秋雨說(shuō),至今清晰記得山中巧遇余光中和他那句非常深刻的話:“五十年的政治割不斷五千年的文化!
“中華文化在今天必須與其他文明相融共處,但它的核心尊嚴(yán),還在于精神傳承。因此,梳理、篩選并普及這種精神傳承,是當(dāng)代世界各華語(yǔ)地區(qū)的共同責(zé)任!庇嗲镉暾f(shuō)。
王邦雄:鄉(xiāng)土情與文化心統(tǒng)合并行
臺(tái)灣淡江大學(xué)教授王邦雄從茶道中“品”出了兩岸文化的互通之理。他認(rèn)為,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),是傳承悠久歷史文化的一劑“藥方”。
“臺(tái)灣人愛(ài)喝普洱茶,大陸人愛(ài)喝臺(tái)灣的烏龍茶,因此‘道’在烏龍、普洱間,這是兩岸交流里面最善意的互動(dòng),最能夠產(chǎn)生生命感情的表現(xiàn)。憑借中華千年文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)銷(xiāo)經(jīng)營(yíng),而化為兩岸一家的文化產(chǎn)值!
王邦雄在題為《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話——談古典今詮的文化產(chǎn)業(yè)》的演講中認(rèn)為,當(dāng)前兩岸善意互動(dòng),觀光直航正逐步升溫,投資創(chuàng)業(yè)也在解凍,透過(guò)學(xué)術(shù)文化的交流,鄉(xiāng)土情和文化心統(tǒng)合并行,可以導(dǎo)入當(dāng)代人心,從而架構(gòu)出兩岸一家的橋梁。
他激動(dòng)地說(shuō):“文化傳統(tǒng)中間不僅有現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)效益,更是鄉(xiāng)土情與文化心的文化產(chǎn)業(yè),這種有待開(kāi)發(fā)的無(wú)形產(chǎn)值,無(wú)可計(jì)量!
孫震:省思臺(tái)灣教育發(fā)展
臺(tái)灣大學(xué)校友總會(huì)理事長(zhǎng)孫震在論壇上省思臺(tái)灣教育發(fā)展,引起了眾多嘉賓的共鳴。孫震認(rèn)為,政府應(yīng)該給教育“松綁”,學(xué)校就會(huì)有較大的活力,發(fā)揮較大的創(chuàng)意,對(duì)傳承文化意義重大。
孫震說(shuō),回顧過(guò)去幾十年,臺(tái)灣大學(xué)教育眼下已實(shí)現(xiàn)從精英教育向普及教育的轉(zhuǎn)變。他認(rèn)為,當(dāng)前臺(tái)灣教育領(lǐng)域有五方面現(xiàn)象值得注意:大學(xué)增加,而學(xué)生素質(zhì)下降;畢業(yè)生失業(yè)率較高;大學(xué)教育普及后,更多人出于求真、求善、求美乃至純粹為了好玩等各種理由步入大學(xué),一些過(guò)去不會(huì)選擇讀大學(xué)的人現(xiàn)在愿意接受高等教育;教育經(jīng)費(fèi)由個(gè)人負(fù)擔(dān)、政府負(fù)擔(dān)還是共同負(fù)擔(dān)的問(wèn)題;臺(tái)灣大學(xué)雖多,但品質(zhì)、收費(fèi)差距較大,增加大學(xué)未能化解升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。
他說(shuō),教育是個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展的重要投資:個(gè)人藉教育增益智能,培養(yǎng)健全人格;國(guó)家藉教育造就人才,提升科技,發(fā)展經(jīng)濟(jì),豐富文化。眼下臺(tái)灣大學(xué)院校超過(guò)160所,足以容納所有想要升學(xué)的高中、高職畢業(yè)生。然而,大學(xué)品質(zhì)存在較大差距,公私立大學(xué)收費(fèi)高低不同,升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)依然激烈,中小學(xué)五育并重、教學(xué)正;睦硐氩⑽磳(shí)現(xiàn)。
孫震呼吁,人有不同的稟賦、不同的性向、不同的才華,社會(huì)對(duì)其組成分子也有不同的需要,社會(huì)因此應(yīng)有不同的標(biāo)準(zhǔn)衡量天下英才。
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