從《人民公敵蔣介石》到《找尋真正的蔣介石》,后人對(duì)于蔣介石的認(rèn)知就在這些書(shū)中漸漸發(fā)生變化。
出版物及影視作品中蔣介石形象的變化,不僅止于文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步,更是社會(huì)認(rèn)知價(jià)值的進(jìn)步
《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者陳雪蓮發(fā)自北京 剛剛再版完浙江大學(xué)歷史系教授楊樹(shù)標(biāo)所著《蔣介石傳》后,浙江大學(xué)出版社近期又推出講述蔣介石1949年以后人生歲月的新書(shū)《蔣介石的后半生》。
7月8日,美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究所正式開(kāi)放蔣介石日記的最后一部分——1956年至1972年間蔣介石身在臺(tái)灣時(shí)期所寫(xiě)日記。隨著蔣介石日記的逐步公開(kāi),海峽兩岸乃至西方世界再次掀起蔣介石傳記出版的熱潮。
傳記出版由冷到熱
近日記者在豆瓣網(wǎng)上搜索“蔣介石”,相關(guān)書(shū)籍有245本。其中,既有臺(tái)灣學(xué)者的《蔣總統(tǒng)密錄》、《先總統(tǒng)蔣公思想研究總集》和《你應(yīng)該知道的蔣介石》等,也有今年5月13日哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心研究員陶涵出版的《蔣介石傳》。此外,還有2006、2007兩年間,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究員楊天石四赴美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛研究院,閱覽新開(kāi)放的蔣介石日記手稿本后于2008年出版的《找尋真實(shí)的蔣介石——蔣介石日記解讀》。
“蔣介石的時(shí)代離我們很近,他曾經(jīng)集中國(guó)黨、政、軍最高權(quán)力于一身,在近現(xiàn)代中國(guó)有特殊的地位,人們想了解歷史的真相,想了解蔣介石的真實(shí)面貌!睏钐焓赋鲞@股出版熱的動(dòng)機(jī)。而且,這股熱潮也跟近年來(lái)臺(tái)灣、大陸、日、美、俄等地陸續(xù)有大量資料解禁有關(guān),使大家有機(jī)會(huì)更全面地了解、評(píng)價(jià)蔣介石。
在蔣介石日記公開(kāi)之前,關(guān)于他的傳記往往在一定程度上偏離了歷史真相。據(jù)楊天石介紹,連出版《從大歷史的角度讀蔣介石日記》的黃仁宇,也沒(méi)有真正看過(guò)蔣介石日記,他主要依據(jù)包括日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》出版的《蔣總統(tǒng)密錄》(國(guó)民黨中央黨部的工作人員摘抄了部分蔣介石日記提供給《產(chǎn)經(jīng)新聞》記者),以及蔣介石秘書(shū)秦孝儀編撰的《蔣公總統(tǒng)大事長(zhǎng)編初稿》等二手資料,有改動(dòng)地引用了蔣介石的部分日記。
形象不再是“硬紙板”
在西方,毛澤東研究早已成為顯學(xué),其傳記多如過(guò)江之鯽。與之相比,西方有關(guān)蔣介石的著作,可謂寥若晨星!秮喼拗芸分u(píng)論員陳之岳認(rèn)為,在1949年內(nèi)戰(zhàn)失敗以后,蔣介石便被國(guó)際輿論譏為“政治難民”,處境維艱,角色尷尬,逐漸淪為一個(gè)被遺忘的老人。
擁有芝加哥大學(xué)博士學(xué)位的華裔學(xué)者陸培涌(又名陸品清)于六七十年代出版的《一九四九年國(guó)民黨之潰敗》、《蔣介石的思想信仰》和《蔣介石早年的人格及政治研究》等英文論著,為西方學(xué)界的“蔣介石研究”開(kāi)辟了道路,但后繼者很少。
于今年4月21日出版的、美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)者陶涵所著《委員長(zhǎng):蔣介石和近代中國(guó)的奮斗》,被認(rèn)為是迄今最完整、最全面的一本蔣介石英文傳記,書(shū)中有400多處引用了新近公開(kāi)的蔣氏日記。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》刊登書(shū)評(píng)指出,長(zhǎng)期以來(lái)蔣介石在美國(guó)被描繪成像是用硬紙板制成的滑稽形象,是殘忍、腐敗和無(wú)能的軍閥,但新傳記把他還原成一個(gè)“有血有肉之人”。
大陸最早出版的蔣介石傳記是中共“筆桿子”陳伯達(dá)所著的《人民公敵蔣介石》,“這是影響很大的一本書(shū),全面否定了蔣介石。而浙江大學(xué)歷史系教授楊樹(shù)標(biāo)1989年出版的《蔣介石傳》,對(duì)蔣介石做了部分肯定,開(kāi)始采取分析的態(tài)度來(lái)研究!
楊天石說(shuō),幾乎三代大陸人對(duì)蔣介石的認(rèn)識(shí)都局限于陳伯達(dá)和李敖的水平。李敖的《蔣介石研究》三集、《蔣介石評(píng)傳》及《蔣介石的真面目》等書(shū)深入大陸的窮鄉(xiāng)僻壤。他還在鳳凰衛(wèi)視“李敖有話說(shuō)”節(jié)目中描述宋美齡六十多年前跟美國(guó)總統(tǒng)候選人威爾基的“奸情”,還認(rèn)為蔣介石是個(gè)“十惡不赦的混世魔王”,連累其妻子宋美齡也淪為“輕易與洋人上床的淫婦”。
那么,真實(shí)的蔣介石到底是怎樣的呢?
“這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題!睏钐焓f(shuō)。
楊樹(shù)標(biāo)則向《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》指出:“海外和國(guó)內(nèi)學(xué)者的基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)不一樣,但我們不能一味貶低蔣介石,要一分為二地來(lái)看他政治生涯的五個(gè)歷史階段:辛亥革命時(shí)期蔣介石是值得肯定的;大革命時(shí)期,基本上肯定,鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨時(shí)期是否定;1927年~1937年十年內(nèi)戰(zhàn),基本上否定;抗戰(zhàn)時(shí)期,堅(jiān)持抗日基本肯定;1945-1949年新內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,是完全否定的……”
還原歷史本來(lái)面目
傳記出版熱潮中還原蔣介石真實(shí)形象的輻射波也蔓延到影視劇。
1989年的《開(kāi)國(guó)大典》與緊隨其后推出的《大決戰(zhàn)》系列不僅將國(guó)慶獻(xiàn)禮電影推上了一個(gè)藝術(shù)高峰,也在對(duì)蔣介石形象的處理上做出突破,沒(méi)有進(jìn)行臉譜化的簡(jiǎn)單貶斥,而是將其反歷史潮流的失敗原因從藝術(shù)角度進(jìn)行了闡釋。
今年是新中國(guó)成立60周年,正在熱映的《建國(guó)大業(yè)》成為最受矚目的國(guó)慶獻(xiàn)禮影片。其中飾演蔣介石的演員張國(guó)立說(shuō),自己要竭力塑造出一個(gè)“落寞英雄”蔣介石。導(dǎo)演黃建新表示,對(duì)蔣介石等國(guó)民黨的描述更客觀了。“我們從兩個(gè)不同的歷史集團(tuán),從人的角度去分析。”
其實(shí),不光是《建國(guó)大業(yè)》,包括《亮劍》《人間正道是滄!贰稘摲吩趦(nèi),蔣氏家族與國(guó)民黨的一些人物形象經(jīng)歷了從單一臉譜到復(fù)雜多變,從丑化到如實(shí)還原的過(guò)程,這種實(shí)事求是的精神也是新中國(guó)在文藝領(lǐng)域的進(jìn)步。
楊天石也認(rèn)為,文藝作品和歷史傳記中蔣介石形象從丑化、妖魔化、臉譜化和簡(jiǎn)單刻板化到人格化、立體化的變化,昭示蔣介石研究更加靠近歷史唯物主義和歷史辯證主義,表明我們?cè)谙蜻原歷史本來(lái)面目的方面努力!暗原蔣介石真實(shí)面貌,恐怕還得經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)呐,要擺脫臉譜化、概念化,尚需歷史學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家的共同努力。”
“你把蔣介石說(shuō)成是草包流氓,那共產(chǎn)黨可能就沒(méi)有那么了不起了,畢竟蔣介石集團(tuán)是一個(gè)強(qiáng)大的敵人!睏顦(shù)標(biāo)說(shuō)。
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[ 責(zé)任編輯:陽(yáng)艷萍 ]