資料圖:《富春山居圖》
一幅畫牽動著一個民族,只因彼此命運驚人的相似。在中國的歷史上,從來沒有一幅畫,能像《富春山居圖》那樣,撥動億萬人的心弦。
一端存大陸,一端藏臺灣,畫卷雖斷而氣韻不斷,畫卷合璧則血脈相融。命運多舛的《富春山居圖》能否合璧展出,這已是兩岸文化交流道路上的一個象征意味濃厚的問號。
初夏時節(jié),浙江省省長呂祖善在訪臺期間表示,現(xiàn)珍藏于浙江博物館的《剩山圖》可先行赴臺,與臺北故宮博物院所藏的《無用師卷》共同展出,實現(xiàn)《富春山居圖》的大團圓。
消息傳來,全國政協(xié)委員、著名畫家何水法精神為之一振。在今年全國兩會期間,他已鄭重提案,建議兩岸在《富春山居圖》問世660周年之際,在創(chuàng)作地富陽合璧展出該畫。今年兩會的記者招待會上,溫家寶總理也表達了對《富春山居圖》二而合一的深切期望。
《富春山居圖》是元代大畫家黃公望傾力構(gòu)制的杰作,始畫于元至正七年(1347年),完成于至正十年(1350年)。到了明清之際,《富春山居圖》為收藏家吳洪裕所得。清順治七年(1650年),吳氏病危,彌留之際要用它火焚殉葬。他的侄兒在火中搶出,此時長卷已有五尺被燒毀,余下部分又被燒成兩段。
前段長尺許,恰好有一山一水一丘一壑之景,被命名為《剩山圖》;后段長約兩丈,經(jīng)過精心修復(fù)裝裱,將董其昌的題跋從畫尾移至畫首,跋中寫明此畫系黃公望為好友無用禪師所作,因此后段被稱作《無用師卷》。
《無用師卷》在乾隆年間進入宮廷收藏,而《剩山圖》則一直流傳民間。1938年,吳湖帆先生慧眼識金,用家中珍藏的商周青銅器換回《剩山圖》珍藏。1956年,在沙孟海先生的操辦下,吳湖帆將《剩山圖》捐給浙江博物館。
“我的老師是陸抑非先生,而陸抑非先生又是吳湖帆先生‘梅景書屋’的弟子,所以我是吳先生的徒孫了!焙嗡ㄐχf,“‘文革’后,有一次陸老師和我說起吳先生和《剩山圖》的故事,還是很自豪的!
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