日前媒體報道,李登輝在接受媒體專訪時表示,世界的秩序正在改變,臺灣面對國際上的“困難”,“喊‘臺獨’沒有用”;“只要把蔣介石的‘國民政府’改成‘民主化和自由的政府’,臺灣民主化問題就解決了”。
李登輝的言論在島內(nèi)引發(fā)藍(lán)綠陣營關(guān)注以及不同解讀。藍(lán)營人士認(rèn)為,李登輝終于承認(rèn)“臺獨”不可行;綠營則認(rèn)為媒體斷章取義、過度解讀。
而島內(nèi)也有媒體認(rèn)為,完全無法對李登輝此言予以正面看待,應(yīng)警惕其是否變本加厲,認(rèn)為不能光靠喊的,而要靠去做。文章還說,其實“臺獨”不管是喊還是做,都不符合臺當(dāng)局的法律和行政體制,馬英九和國民黨應(yīng)明確排除“臺獨”選項。
筆者以為,媒體的解讀頗值得肯定與深思。
回顧“臺獨”在島內(nèi)的發(fā)展歷程,可以發(fā)現(xiàn),一九四九年以后,“臺獨”這個“舶來品”在臺灣島內(nèi)從“不能做也不能說”的“政壇禁忌”,到“思想無罪”,再到“言論無罪”,再到“能說不能做”、“能說也能做”,直至發(fā)展到“必須說必須做”,是有一個過程的;與“統(tǒng)一”在島內(nèi)從“必須說必須做”、不容置疑的“政治正確”,到“能說也能做”、“能說不用做”、“能說不能做”一直到淪落為“不能說也不能做”的“政壇禁忌”,幾乎是同一過程。
簡而言之,“臺獨”從“統(tǒng)一”手里搶走了話語權(quán),從“邊緣話語”成長為“強(qiáng)勢輿論”,再利用其強(qiáng)勢地位,打擊、掩蓋、抹煞、嘲笑與其不同的聲音,尤其是“統(tǒng)一”;而“統(tǒng)一”則經(jīng)歷了相反的過程。
這個過程里,有太多的東西需要思考,甚至值得“借鑒”。
尤其是,這個過程未必如“臺獨”分子所言,是伴隨著所謂民意變化而來的;甚至可能是恰恰相反,即一小撮聲音大、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的死硬“臺獨”分子,逐漸沖破禁忌、制造出“臺獨”的“強(qiáng)勢輿論”,進(jìn)而引導(dǎo)、甚至制造出所謂支持“臺獨”的“民意”。
這并非完全是揣測。據(jù)有關(guān)研究,島內(nèi)大多數(shù)人是不愿意就敏感議題(特別是關(guān)系重大而且對立的敏感議題,比如島內(nèi)的“獨立”和“統(tǒng)一”議題)表態(tài)的,即所謂“沉默的大多數(shù)”。不但是因為他們作為個人勢單力薄,更因為他們不愿意與“別人”或者與“主流輿論”不一致,害怕因此而被孤立甚至遭受打擊。于是,即使不同意所謂主流意見、強(qiáng)勢輿論,他們也不愿意說出來、不愿意公開表達(dá),于是就被代表了、被代言了。而“臺獨”有了他們的自覺不自覺“背書”,則聲勢更加浩大,“主流”、“強(qiáng)勢”地位更加鞏固。這是一個循環(huán)的、不斷自我加強(qiáng)的過程。與此相對應(yīng),“統(tǒng)一”的聲音則逐漸弱化、失去了強(qiáng)勢輿論的地位、失去了話語權(quán)甚至失去了“合理性”。
如今,“臺獨教主”李登輝喊出“喊‘臺獨’無用論”,起碼在某種程度上說明其已經(jīng)意識到了“臺獨”已逐漸為兩岸關(guān)系和平發(fā)展的“大勢”所不容。但我們也切不可因此沾沾自喜或者大意。正如上面提到的評論文章所說,李登輝肯定不是認(rèn)為“臺獨”不可行、“認(rèn)輸”,而是很可能在鼓勵支持“臺獨”的人采取鞏固、擴(kuò)大“臺獨”社會基礎(chǔ)的實際行動。(事實上,筆者以為,他其實想說的是,“只要把蔣介石的‘國民政府’改成‘民主化和自由的政府’,臺灣獨立的問題就解決了”吧。)
無論如何,這是一個信號,一個我們可能正面臨機(jī)會、甚至扭轉(zhuǎn)局勢的信號。我們或許應(yīng)該做的,就是意識到并且主動加速這個過程,即把“臺獨”漸盛而“統(tǒng)一”衰微的這個過程逆轉(zhuǎn)過來,爭取讓“臺獨”回歸“不能說也不能做”的“禁忌”地位、讓“統(tǒng)一”從“禁忌話題”成為島內(nèi)的“主流輿論”——這是有可能的,也是兩岸最終實現(xiàn)和平統(tǒng)一所必須的。
這個過程,最關(guān)鍵的就是“發(fā)動”第一步。線索就在“其實‘臺獨’不管是喊還是做,都不符合臺當(dāng)局的法律和行政體制”中——這是現(xiàn)在的臺灣當(dāng)局所應(yīng)當(dāng)而且必須堅守的。筆者認(rèn)為,最強(qiáng)大的動力就在于民生需求(這一點李登輝說的沒錯),就是通過切實解決民眾關(guān)心的民生問題,在爭奪民心的持久戰(zhàn)中勝出;而關(guān)鍵的步驟,則在于“馬英九和國民黨”們能不能“明確排除‘臺獨’選項”。
有人說,中國的歷史,分裂的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過統(tǒng)一的時間;可是他們忘記了,中國人骨子里對統(tǒng)一的信念和不懈的追求,才是中國成為一個統(tǒng)一、興盛的國家的“源動力”。即使在最支離破碎的時代,中國人無論朝野上下,追求“統(tǒng)一”都是主流。他們堅信中國是必須而且一定能夠統(tǒng)一的。
而今“統(tǒng)一”在島內(nèi)式微,筆者認(rèn)為根子也在這里——島內(nèi)無論是臺面上的高層還是普通的百姓,似乎都對“統(tǒng)一”“意興闌珊”、甚至唯恐避之不及。
筆者認(rèn)為,我們要追求的統(tǒng)一,不是在臺灣人的額頭上蓋上“中國戳”,而是擦亮他們靈魂深處業(yè)已蒙塵的“中國印”,即讓臺灣人自己重新認(rèn)識到自己原本就不僅僅是臺灣人更是中國人,只有一個統(tǒng)一的中國才能實現(xiàn)民族復(fù)興,才能真正保障臺灣的所謂民主、自由、尊嚴(yán)和地位。這才是兩岸統(tǒng)一的真正源泉。
筆者認(rèn)為,現(xiàn)在兩岸關(guān)系和平發(fā)展、兩岸民眾尤其是島內(nèi)民眾開始逐漸感受到兩岸“和平紅利”,這是一個改變島內(nèi)民眾思想認(rèn)識、改變島內(nèi)“強(qiáng)勢輿論”、“主流輿論”的機(jī)會。
“臺獨”不是用喊的,“統(tǒng)一”也一樣。最主要的采取實實在在的行動、一步一步做起來。
我們不著急,我們可以等。(沈劍)
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