山西解州關(guān)帝廟文管所所長衛(wèi)龍（左一）與臺南鹽水武廟負(fù)責(zé)人互贈禮物。（中國臺灣網(wǎng) 李典典 攝）

　　中國臺灣網(wǎng)4月17日北京消息　17日上午，“兩岸關(guān)公文化巡禮——關(guān)公祖廟圣像巡游”活動在臺灣桃園明倫三圣宮舉行閉幕儀式。山西解州關(guān)帝廟文管所所長、關(guān)公祖廟圣像巡游團(tuán)副團(tuán)長衛(wèi)龍?jiān)诮邮鼙揪W(wǎng)記者采訪時表示，通過此次活動，兩岸在關(guān)公文化交流上達(dá)成一定共識，形成了一系列共同弘揚(yáng)關(guān)公文化的舉措。

　　談活動：進(jìn)展順利 結(jié)果圓滿

　　衛(wèi)龍表示，歷時21天的關(guān)公祖廟圣像首次赴臺巡游活動是目前晉臺兩地舉辦的時間最長、規(guī)格最高、規(guī)模最大、參與人數(shù)最多的一次交流盛會，在臺灣產(chǎn)生了巨大的影響，參與人數(shù)遠(yuǎn)超出預(yù)期，活動范圍不斷擴(kuò)大，活動過程進(jìn)展順利，完全可以用“圓滿”來總結(jié)。

　　衛(wèi)龍稱對此次巡游有三個期待，一是通過活動與臺灣關(guān)廟攜手推廣、普及關(guān)公文化；二是借助活動大力宣傳山西、運(yùn)城市以及山西解州關(guān)帝祖廟；三是以兩岸關(guān)公文化的交流來促進(jìn)兩岸文化的進(jìn)一步合作和發(fā)展。從開幕到今天的活動結(jié)束，從參與情況和社會反響來看，他認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到并超出了預(yù)期目的。

　　針對活動過程中，臺媒刊發(fā)的“關(guān)公祖廟轎夫游玩讓佛光山信眾苦等一個半小時”等報道，衛(wèi)龍做出澄清。他說，巡游團(tuán)在此次活動中不僅擔(dān)負(fù)著圣像巡游的重任，同時也需要準(zhǔn)備關(guān)公文化圖片展、文藝晚會等活動的舉辦。當(dāng)天是在被告知圣像不需要落轎的情況下，才將相關(guān)工作人員召集回賓館調(diào)整狀態(tài)，全力準(zhǔn)備晚上的文藝演出。出現(xiàn)讓信眾苦等的誤會主要是因?yàn)榇箨懞团_灣主辦方在前期溝通上的不順暢，“轎夫外出游玩”也只是臺媒的不實(shí)報道。衛(wèi)龍表示，此次祖廟圣像能到佛教圣地——佛光山去巡游、交流，充分說明關(guān)公不僅在道教也在佛教具有很高的影響力，這樣的交流在兩岸是第一次，是一件有歷史意義的大好事。

　　談感受：兩岸關(guān)公文化同大于異

　　衛(wèi)龍稱，雖然兩岸同根同源同祖同宗，但文化不可避免的存在差異，關(guān)公文化也不例外�？傮w上看，兩岸關(guān)公文化同大于異，核心內(nèi)容都是弘揚(yáng)關(guān)公文化的精髓——“忠、義、仁、勇、禮、智、信”，不同之處只是形式方面的差別，例如祭拜的方式、信眾參與的方式。兩岸在此次關(guān)公文化交流活動中達(dá)成的共識，以及形成一些能夠弘揚(yáng)關(guān)公文化的措施，都有助于關(guān)公文化在全世界推廣和普及。

　　衛(wèi)龍表示，關(guān)公信仰在臺灣是一種非常熱絡(luò)的文化現(xiàn)象，主要通過宗教的形式來傳承和弘揚(yáng)。過去因?yàn)閮砂段幕�交流不夠，大陸專家認(rèn)為臺灣的關(guān)公信仰就是盲目不科學(xué)的，臺灣祭拜關(guān)公其實(shí)也具有科學(xué)性。如中華道教關(guān)圣帝君弘道協(xié)會陳展松會長所言，祭拜關(guān)公并不是指磕頭上香就能達(dá)成愿望，而是通過學(xué)習(xí)關(guān)公的精神，形成他的智慧，利用智慧去實(shí)現(xiàn)夢想。衛(wèi)龍認(rèn)為這也是兩岸關(guān)公文化達(dá)成的重要共識之一。

　　衛(wèi)龍說，在臺灣巡游的21天，每一天都有感動的事發(fā)生。臺灣主辦方的支持、配合，臺灣信眾的熱情、虔誠，都讓他感受到作為關(guān)公故里人的驕傲和榮耀。他說，在雨中跪拜的臺灣信眾、早上4點(diǎn)前來駐駕地迎駕的寺廟負(fù)責(zé)人，包括巡游團(tuán)在內(nèi)參與活動的兩岸組織、集團(tuán)、信眾每一天都很辛苦，都在為活動的圓滿成功付出努力，但是他們都無怨無悔，因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信念，有共同的目標(biāo)——傳承和弘揚(yáng)關(guān)公文化。

　　談交流：關(guān)公文化互訪從未間斷并將持續(xù)、深入

　　在被問到關(guān)公祖廟圣像何時再次赴臺時，衛(wèi)龍表示，此次活動的成功充分表明了關(guān)公文化在臺灣乃至兩岸的影響力，為圣像的再次赴臺打下了良好的基礎(chǔ)，但是再次赴臺時間并未敲定。同時，他認(rèn)為，關(guān)公文化的交流不能僅僅局限于圣像赴臺這一種方式，應(yīng)采用不同且豐富的形式，如舉辦關(guān)公文化論壇、“天下關(guān)廟一家親”座談會、關(guān)帝祖廟聯(lián)誼會等。衛(wèi)龍說，關(guān)公祖廟和臺灣幾乎每年有一次文化交流互訪，山西運(yùn)城關(guān)帝祖廟每年主辦的“國際關(guān)公文化旅游節(jié)”會盛情邀請臺灣信眾參加，而臺灣的“高雄關(guān)公文化節(jié)”、中華道教關(guān)圣帝君弘道協(xié)會舉行的關(guān)公盛典、各大關(guān)帝廟舉辦的大型關(guān)公文化活動，也會邀請關(guān)公祖廟。兩岸關(guān)公文化交流是在持續(xù)、深入的進(jìn)行。

　　據(jù)介紹，山西解州關(guān)帝廟每年接待近50個祭拜關(guān)公的臺灣團(tuán)體。為了讓臺灣信眾能順利的完成“朝圣”之旅，解州關(guān)帝廟會專門配備一名服務(wù)人員進(jìn)行引導(dǎo)；針對臺灣信眾“燒夜香”的祭拜習(xí)慣，廟方會適時延長開放時間，滿足他們的需求；在飲食方面，會參照臺灣、福建等地飲食習(xí)慣，搭配山西特色面食，準(zhǔn)備素食等，做好各種臺灣信眾的接待準(zhǔn)備。衛(wèi)龍說，“希望讓臺灣同胞到祖廟就有回到家的感覺。”

　　3月28日，解州關(guān)帝廟被授牌，成為17個大陸“海峽兩岸交流基地”之一，衛(wèi)龍對此既興奮也有壓力，他認(rèn)為，這是一種榮耀也是一種責(zé)任，解州關(guān)帝廟會按照要求把基地建設(shè)好，從設(shè)施和服務(wù)上不斷完善，為兩岸交流的深入和發(fā)展添磚加瓦。（中國臺灣網(wǎng)記者 李典典） 

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