除了兩岸政治關(guān)系與和平架構(gòu)等四大議題之外，在昨天的兩岸和平論壇現(xiàn)場，臺灣媒體也就一系列近期兩岸領(lǐng)域熱門議題進行熱點聚焦，其中就包括“習(xí)馬會”議題。究竟“習(xí)馬會”實現(xiàn)的前提條件有哪些？若有“習(xí)馬會”，稱謂問題該怎樣解決？兩岸和平協(xié)議與“習(xí)馬會”又有什么樣的關(guān)系？對于臺媒的一連串問題，大陸權(quán)威學(xué)者認為，“習(xí)馬會”確是兩岸關(guān)系突破的關(guān)鍵點之一，但臺灣輿論較為關(guān)注的稱謂問題，其實并不一定是最主要的難點所在。

　　周志懷：

　　和平協(xié)議達成 將為“習(xí)馬會”創(chuàng)造平臺

　　全國臺灣研究會執(zhí)行副會長周志懷認為，在“后馬時代”或者“馬后時代”，兩岸關(guān)系以什么作為抓手和突破口？“習(xí)馬會”或許會是兩岸關(guān)系演變的四大關(guān)鍵點之一。而這四大關(guān)鍵點，正是在未來兩岸互設(shè)辦事機構(gòu)、“張王會談”達成、和平協(xié)議簽訂及“習(xí)馬會”實現(xiàn)。而這四個關(guān)鍵點，又彼此關(guān)聯(lián)。

　　在周志懷看來，如果兩岸能順利完成辦事機構(gòu)互設(shè)，那么這個辦事機構(gòu)掛牌的機會，將是實現(xiàn)國臺辦主任張志軍與臺灣陸委會主委王郁琦實現(xiàn)互訪的最佳時機。而“張王互訪”時，和平協(xié)議完全可能成為兩人會談的重要議題之一。如果和平協(xié)議未來也能順利簽署，又可以把“張王互訪”與“習(xí)馬會”連接起來。也就是說，和平協(xié)議的簽署，能夠為“習(xí)馬會”創(chuàng)造出一個平臺。

　　李義虎：

　　媒體關(guān)注意味著兩岸對“習(xí)馬會”有期待

　　北京大學(xué)臺灣研究院院長李義虎是涉臺研究領(lǐng)域權(quán)威學(xué)者，他同樣被媒體問到了“習(xí)馬會”議題。對此，李義虎指出，有媒體關(guān)注實際上就意味著兩岸對于“習(xí)馬會”有比較高的期待。他認為，既然大陸與臺灣主管兩岸事務(wù)部門的負責(zé)人都見過面了，就意味著這是一個良好的開端。而兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的見面、會晤，將取決于兩岸政治互信的提升。在李義虎看來，在“一中框架”之下，如果現(xiàn)有基礎(chǔ)上的兩岸政治互信水平能夠再度提升，“習(xí)馬會”并非不可能。而一些媒體在關(guān)注的身份、名義、形式及場合等問題都是次要的、第二位的問題，“首先要解決的，還是‘習(xí)馬會’的前提條件”。

　　余克禮：

　　領(lǐng)導(dǎo)人會晤是兩岸關(guān)系發(fā)展必然趨勢

　　對于“習(xí)馬會”實現(xiàn)的條件，中國社科院臺研所所長余克禮表示，今年以來，兩岸或國共兩黨，在堅持“一中”原則上有了清晰的共同認知，這對兩岸關(guān)系深入發(fā)展有重要的支撐作用。余克禮指出，“習(xí)馬會”其實不算新話題，在1995年江澤民提出關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的八項主張里面，就已經(jīng)提出了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人可以互相見面，實現(xiàn)互訪。

　　在余克禮看來，領(lǐng)導(dǎo)人會晤這是兩岸關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果、趨勢，這一步遲早是要跨出來的。但這一步何時能跨出來，要看時機和條件。如果雙方真有見面的誠意，有化解兩岸分歧、推動兩岸發(fā)展的誠意，技術(shù)性的問題可以透過雙方的溝通，找到妥善解決的辦法。不過兩岸目前還沒就這些問題溝通過，談“習(xí)馬會”可能為時過早。因為兩岸領(lǐng)導(dǎo)人何時能見面、在什么場合見面、以什么身份見面這些問題，都需要兩岸在誠意基礎(chǔ)上的充分溝通來解決。

　　嚴安林：

　　只要有互信 稱謂都可以討論

　　上海國際問題研究院院長助理嚴安林也認為，如果能促成“習(xí)馬會”，將是兩岸歷史上的重大突破。從目前兩岸政治關(guān)系都還沒解決的狀況來看，“習(xí)馬會”條件還不具備。但其實稱謂問題，并不是“習(xí)馬會”能否實現(xiàn)的前提條件�！瓣P(guān)鍵在于見面要談什么問題，這才是重點。”在嚴安林看來，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人簡單實現(xiàn)互訪也不是不可以，主要是看雙方的需要。

　　據(jù)嚴安林分析，“習(xí)馬會”能否實現(xiàn)，最終還是要回到“一中框架”，這是解決所有問題的核心。目前臺灣比較糾結(jié)在稱謂上面，覺得如果領(lǐng)導(dǎo)人會晤以“先生”稱呼就是不尊重。但如果找不到其他合適稱呼，叫“先生”有何不可呢？臺灣介意稱謂問題的原因，在于自信不足，對這些細節(jié)在意。這也是兩岸缺乏互信的體現(xiàn)，因為如果有互信，其實“習(xí)馬會”上以什么互稱都可以討論。(海峽導(dǎo)報特派記者 燕子 林靜嫻報道)

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