黑色的長裙、恬靜的神情,出現(xiàn)在青海湖國際詩歌節(jié)的席慕蓉顯得端莊而又不失親和力,時光的流逝沒有沖淡她寫詩的興致,驀然回首,她仍然深愛著夢中的蒙古高原。

　　席慕蓉出生四川,曾輾轉(zhuǎn)于南京、香港、臺灣等地,后來又在比利時布魯塞爾皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫,上世紀80年代末回到她的故鄉(xiāng)蒙古高原。

　　1989年,席慕蓉第一次踏上蒙古高原最東南邊緣。當她出現(xiàn)在海拔1200多米草原環(huán)繞的地方,在那片農(nóng)耕文化與游牧文化接壤的地帶,她感覺她曾經(jīng)來過。

　　她坦言,從小對她文學(xué)創(chuàng)作影響最大的是《古詩十九首》,書中描繪將軍從軍遠行、少小離家老大歸的詩歌讓她領(lǐng)略了詩歌的力量。多年后的,她才意識到,那首內(nèi)心深處的曲調(diào)叫做“鄉(xiāng)愁”。

　　席慕蓉一直認為,故鄉(xiāng)是一種遙想,直到看到一項諾貝爾醫(yī)學(xué)研究成果,她才知道,關(guān)于故鄉(xiāng)的意向不僅是關(guān)于祖先的基因記憶,更是屬于是實在的器官。

　　“2014年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者研究成果表明,潛藏在人類大腦深處的海馬體掌握著人類認知空間,這是祖先留給人的生命密碼,這種關(guān)于情緒的記憶解決了哲學(xué)家?guī)装倌甑囊蓡��！毕�慕蓉說。

　　席慕蓉說,一直以來,關(guān)于北方族群的文學(xué)創(chuàng)作是斷裂的,關(guān)于回鶻、突厥、蒙古等民族的詩歌創(chuàng)作也是不完整的,與擁有千年歷史的中國文學(xué)相比,這不能形成中國民族文學(xué)銅墻鐵壁般的延續(xù)。

　　目前,從《格爾丹》《哲別》再到《鎖兒罕·失剌》,席慕蓉正用200多行的文字記錄草原上的英雄史詩。

　　《寫給海日汗的21封信》是她的散文新作,席慕蓉說,海日汗只是她想象中的蒙古少年,她用6年的時光寫下了對海日汗的期許,與這位少年分享自己歸鄉(xiāng)路上的每一次邂逅,和這位少年講起她曾經(jīng)的過往。

　　“很多人問我為什么要堅持寫詩,我寫詩的動力的什么?其實,對于這個問題,我也困惑了很久�！毕�慕蓉說。與南開大學(xué)葉嘉瑩老師的談話中,她找到了答案。

　　“讀詩和寫詩是不能勉強的,它是一種生命的本能,是自我感情在字里行間的流淌�！毕�慕蓉說。她認為詩歌是最能接近人類靈魂的方式。

　　“我喜歡歐洲教堂里唱詩班的孩子,也喜歡在臺灣和朋友們小酌幾杯用詩歌交談,我也迷醉于在草原上、在天地間,詩歌成為我們?nèi)祟惞餐ǖ恼Z言�！� 席慕蓉說。

　　談及當下中國各地涌現(xiàn)的詩歌熱,席慕蓉表達了自己的觀點:“詩歌只是一顆長在大地的青草,需要吐露芬芳,詩歌如一股清泉清風(fēng),對浮躁的社會有治愈功能,但創(chuàng)作者不能留有目的或預(yù)設(shè)立場,否則將失去詩歌的本真�！�(記者 李琳海)