在臺灣中壢圓光禪寺佛學院尚未完工的大殿內(nèi),彩繪師劉家正凝神定氣“面壁”作畫。毛筆平穩(wěn)劃過,細密流暢的線條勾勒出佛母的慈悲、童子的虔誠,《華嚴經(jīng)》五十三參的典故躍然墻面之上。
臺灣民間宗教信仰盛行,登記在冊的宮廟逾萬座。劉家正16歲離開家鄉(xiāng)南投縣信義鄉(xiāng),在宮廟密集的臺南開始拜師學藝;貞48年的彩繪生涯,65歲的他已數(shù)不清這是自己畫的第幾座廟宇,“超過千間是有的!
“我從小喜歡畫畫!眲⒓艺龑碓L的中新社記者說,姨丈是臺南專業(yè)畫師,“他到信義鄉(xiāng)寫生時,我一下課就飛奔去看!背踔挟厴I(yè)后,劉家正到臺南習藝,除了姨丈,還師從丁網(wǎng)、潘麗水等彩繪師。他隨老師住在廟里,白天在工作間隙偷偷觀察老師的畫技,晚上反復揣摩練習,一學就是10年,直到26歲迎來“單飛”的機會。
當年臺北集應廟重修,劉家正受人舉薦,“我怕自己畫不好,卻也想抓住這個機會!辈世L完成,廟方很高興,自己卻不滿意。于是他繼續(xù)進修,從國畫的人物、花鳥、山水,到西方的素描、油畫,為掌握人物姿態(tài)與神韻還學習解剖學。
劉家正不斷將東西方繪畫技法融入創(chuàng)作,扭轉寺廟彩繪刻板生硬的畫風,尤其是人物。他筆下的門神眼神靈動,須髯飄逸,鮮活得像要從畫中跳出來。
在臺灣,人們通常認為宮廟彩繪師只是“油漆匠”,學院派畫家對這一行也頗輕視。許多彩繪師改了行,劉家正卻以“在哪里被人看不起,就要在哪里做到最好給人看”的執(zhí)著,讓傳統(tǒng)觀念里“不入流的民俗畫”,成為真正的藝術品,驚艷世人。
“宮廟彩繪技藝是從大陸傳到臺灣的,我又將其提升到藝術境界!眲⒓艺拈T神作品曾赴北京、上海展覽,獲得北京國際藝術博覽會銀獎,還有人希望聘請他去開設“門神研究院”。
劉家正閱讀宗教經(jīng)典和歷史書籍,也曾赴敦煌參觀壁畫,為塑造“神貌”與“神格”積累知識。不論佛教、道教或媽祖、王爺,劉家正作畫沒有固定制式,不打草稿,在宮廟現(xiàn)場構思,依靈感落筆,卻總讓廟方驚嘆“這正是我們想要的樣子!”一位苗栗縣宮廟的住持篤定地對記者說:“劉老師的畫已注入三份神性,連開光都免了!
劉家正喜歡畫“忠孝節(jié)義”等教人向善的正能量中國歷史典故,“因為宮廟是和老百姓最接近的地方,有很重要的教化意義!币蝗眨诘蛔聫R作畫,一位男子走上前來致謝,“前幾年我想不開,要結束生命,在一座廟里看到了您的彩繪、寫的字,獲得了啟示。是您救了我!闭f完便離開了。“這件事讓我驚訝又感動,”劉家正說,“覺得這些畫真的有了功德!
劉家正畫過的宮廟遍布臺灣各地,記者漫步在金門老城區(qū),竟也發(fā)現(xiàn)兩座宮廟里的壁畫落著他“玉山人”的款。他曾赴日本、新加坡、泰國、柬埔寨的中式寺廟作畫,應邀到馬來西亞講習,指導當?shù)厝A人修繕宗祠,在那里還遇到福建去的彩繪師,交流切磋。
“華人到哪里,中華文化就隨之傳播到哪里。通過宮廟彩繪傳承和發(fā)揚中華文化就是我的使命!眲⒓艺f,“莫高窟壁畫如今是世界文化遺產(chǎn),我用心把每座廟宇都當做藝術殿堂來創(chuàng)作,希望它們長久保留,日后也能成為中華文化資產(chǎn)!
劉家正鼓勵年輕人將現(xiàn)代藝術融合到傳統(tǒng)彩繪中,“在傳統(tǒng)中求新求變,又不能失去傳統(tǒng)的味道!痹谒障拢浑p兒女也投身這一領域,成為父親的好幫手。兒子劉映廷在北京清華大學美術學院攻讀博士,研究閩臺寺廟建筑風格;女兒劉尹筑在臺南藝術大學學習古跡修復,“也許有一天,我會去修復爸爸過去的作品。”(記者 路梅)
[責任編輯:楊永青]