270多年前，福建平和一個叫林石的人來到臺灣彰化開荒拓土，后家族定居霧峰，勤耕不輟，逐漸成為地方望族。伴隨著臺灣的歷史沉浮，這個家族歷經興衰起落，始終與國家、民族同命運、共前進，堅守愛國愛鄉(xiāng)情懷。

　　近日在北京臺灣會館舉辦的霧峰林家歷史特展，通過翔實的史料和圖片，講述了滄海變遷中這個“百年臺灣世家”的不變情懷。

　　兵馬從戎，守鄉(xiāng)衛(wèi)國

　　霧峰林宅是臺灣現(xiàn)存最龐大、最精致的古建筑群。展廳中，一幅規(guī)模宏大的霧峰林宅分布圖，讓北京觀眾一窺這個家族曾經的基業(yè)。

　　霧峰林家一直以“力田習武”為訓，開基展業(yè)。直到第五代林文察，在咸豐、同治年間效力于清政府，受左宗棠舉薦成為福建陸路提督，曾國藩評價“閩中健將，文察為最”。1864年，年僅36歲的林文察不幸戰(zhàn)死，被追贈為太子少保，其宅第被賜為“宮保第”。自文察之后，林家數(shù)代都為保臺衛(wèi)國作出了重要貢獻。

　　在一張發(fā)黃的文書中，我們可以看到林文察長子朝棟的功績，“候選道林朝棟著賞穿黃馬褂”。1884年，法軍據(jù)基隆，謀犯臺北，林朝棟率領鄉(xiāng)勇支援清軍并多次擊退法軍，林朝棟因功受獎。此后，林朝棟也得到臺灣首任巡撫劉銘傳的賞識和重用，協(xié)助劉銘傳發(fā)展農商、暢通交通、推行新政。

　　1894年甲午戰(zhàn)敗，臺灣進入日據(jù)時期。一張“閩南軍司令”的任命狀，證明林家后人沒有缺席民族解放事業(yè)。林朝棟之子林祖密疾呼“國且不國，更何有臺”，誓死不當日本殖民地的臣民，于是變賣臺中田地，捐資臺灣抗日義軍，并大力支持孫中山護法活動，被任命為閩南軍司令。1925年林祖密被軍閥殺害，他秉持的“國比家大，有國才有家”的信念深深地影響了林氏后人。

　　展覽中，一封字跡已有些許模糊的信件讀來讓人動容，其中這樣寫道，“臺灣光復，父親生平遺志達到了，要是有知，一定大笑于九泉。國家能獲得勝利強盛，故鄉(xiāng)同胞能獲得光明和自由，個人粉身碎骨也是值得”——這是抗戰(zhàn)勝利后，林正亨寫給母親的信。林正亨，是林祖密之五子。1944年抗日戰(zhàn)爭如火如荼，他毅然參加遠征軍赴緬甸作戰(zhàn)，任步兵團指揮連連長，在戰(zhàn)爭中身中16處刀傷致殘。

　　“我們林家的愛國之心、民族之情，是先輩用生命鑄就的，也需要我們后人接續(xù)�！绷肿婷艿諏O林光輝指著這封信動情地說，“我現(xiàn)在能做的，就是盡自己的力量，多為兩岸交流作貢獻�！�

　　傳承文化，啟蒙民智

　　200多年來，霧峰林家也見證了中華文化在臺灣的傳承與發(fā)展。

　　一張題著“文魁”兩字的牌匾照片讓人眼前一亮，這塊懸掛在林宅景薰樓內的匾，為的是紀念林家唯一一位舉人林文欽。林家先輩多是武將出身，直到1893年林文欽取得科舉功名，林家因此更重文教，成為名副其實的“文武雙全世家”。在后來的動蕩年代中，林家也因此有了武功之外的方式，來保護和傳承中華文化、推動社會進步。

　　“情天再補雖無術，缺月重圓會有時。”這兩句經典之作便是出自林家后人林朝崧筆下。在日據(jù)時代的高壓統(tǒng)治下，霧峰林家通過興辦學校等持續(xù)推動社會啟蒙，引進思潮觀念。林朝崧與侄子幼春發(fā)起成立“櫟社”，通過唱和古典詩詞弘揚祖國文化和民族意識。林幼春更積極參與文化啟蒙運動，大力支持新文學，被稱為“漢學界的臺灣第一才子”“臺灣新文學的開拓者”。

　　在這些歷史照片中，我們還可以看到一張熟悉的面孔。1911年梁啟超受邀到林家萊園做客，將一張自己與女兒留影的照片贈與林朝崧。其間，他勸說林獻堂、林幼春叔侄不可“以文人終身”，須努力研究政治、經濟等學問。受此啟發(fā)，林獻堂等人發(fā)起臺灣議會設置請愿運動，并組織“臺灣文化協(xié)會”，定期舉辦演講、發(fā)行書報，促進臺灣文化進步。

　　“‘一新義塾’就是我們明臺高中的前身”，林獻堂孫媳婦林芳媖指著一張“霧峰一新會活動合影”的照片介紹道。1932年林獻堂之子林攀龍從德國學成回到霧峰，在當?shù)匕l(fā)起成立“霧峰一新會”，推動女子教育，并開辦了“一新義塾”漢語講習所�！懊磕暝诹肢I堂逝世紀念日，我們都會在明臺高中舉辦文化活動，向大家講述林家歷史和兩岸淵源，努力傳承霧峰林家的愛國愛鄉(xiāng)精神。這是我們林家后人的責任�！绷址紜k說。（記者 程龍）