破除交流禁錮！臺(tái)灣有識(shí)之士“跨海而來”彰顯島內(nèi)民心民意
“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭�！比涨�，臺(tái)灣民意機(jī)構(gòu)前負(fù)責(zé)人王金平同家人回到福建漳州祭祖，并參訪廈門、莆田、南平等地，引發(fā)兩岸輿論高度關(guān)注。在民進(jìn)黨當(dāng)局長(zhǎng)期堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”分裂立場(chǎng)，干擾破壞兩岸交流合作的當(dāng)下，王金平此舉再度印證，兩岸交流走深走實(shí)、兩岸同胞走近走親是大勢(shì)所趨、民心所向，任何人、任何勢(shì)力都?jí)褐撇蛔�、阻擋不了�?/strong>
慎終追遠(yuǎn)、敬祖愛鄉(xiāng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，兩岸中國(guó)人不管走了多遠(yuǎn)，都始終不忘鄉(xiāng)愁、盼著葉落歸根。“共筑希望，同圓夢(mèng)想，繼往開來，再譜新章�！蓖踅鹌酱舜位氐秸闹莅捉复寮雷妫浞直磉_(dá)了兩岸中國(guó)人同氣連枝、血脈相連的骨肉親情。誠(chéng)如他所講，“大家都是中華民族的一份子，中華民族等同一個(gè)大家庭，我們非常珍惜這樣的文化和緣分”。
“問渠那得清如許？為有源頭活水來�！弊鳛榇龠M(jìn)兩岸同胞情感相通、心靈契合的重要精神力量，朱子文化在明末清初傳入臺(tái)灣，對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)、思維方式、倫理道德等影響廣泛而深遠(yuǎn)。在南平武夷山朱熹園，王金平詳細(xì)了解了朱熹的生平和學(xué)術(shù)思想，并表示“兩岸同胞都是龍的傳人，要共同弘揚(yáng)中華文化，致力兩岸和合”。
“天下媽祖，祖在湄洲�！逼翁镤刂迧u是媽祖文化的發(fā)祥地，被廣大臺(tái)灣媽祖信眾視為心靈原鄉(xiāng)。在臺(tái)灣，媽祖信仰深深根植于臺(tái)灣民眾的精神生活中，臺(tái)灣地區(qū)有媽祖宮廟三千多座，信眾占總?cè)丝诘娜种Ｍ踅鹌秸f，此次有幸來到湄洲媽祖祖廟進(jìn)香，自己非常激動(dòng)，“就像回到了‘娘家’一樣，感覺很親切�！�
近年來，包括王金平在內(nèi)，越來越多的島內(nèi)有識(shí)之士不顧民進(jìn)黨當(dāng)局的阻撓反對(duì)，毅然來到大陸交流參訪，為兩岸關(guān)系發(fā)展貢獻(xiàn)心力。今年四月，74歲的馬英九帶領(lǐng)20位臺(tái)灣青年學(xué)子“跨海而來”，在大陸開啟了一場(chǎng)“尋根之旅”，獲得兩岸各界的廣泛贊譽(yù)；同年七月，76歲高齡的洪秀柱攜近兩百名臺(tái)灣青年來大陸交流參訪，為兩岸交流交往譜寫出又一段“青春佳話”。這些無不說明，要和平、要發(fā)展、要交流、要合作是臺(tái)灣社會(huì)的主流民意，是臺(tái)灣同胞的共同心聲。
海峽的距離，阻隔不斷兩岸同胞的骨肉親情。制度的不同，改變不了兩岸同屬一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的客觀事實(shí)。民進(jìn)黨當(dāng)局頑固堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”分裂立場(chǎng)、拒不承認(rèn)“九二共識(shí)”，是阻礙兩岸對(duì)話交往的根本原因。賴清德嘴上說“促進(jìn)兩岸人民福祉”、“未來邁向和平共榮”，實(shí)則一再販賣“兩國(guó)論”，煽動(dòng)兩岸對(duì)立對(duì)抗，妄圖割斷兩岸文化連結(jié)，如任其發(fā)展，必將給臺(tái)灣同胞帶來深重災(zāi)禍。
兩岸同胞從來都是一家人，應(yīng)該常來常往，越走越近、越走越親。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年以來，已有超300萬人次臺(tái)灣民眾來到大陸觀光、交流。在一次又一次的交流互動(dòng)中，越來越多的臺(tái)灣同胞看到了祖國(guó)大陸的好山好水，感受到了“兩岸一家”的濃濃真情，增強(qiáng)了做堂堂正正中國(guó)人的民族自信。
百舸爭(zhēng)流終匯海，千山萬水難阻愛。
中華民族一路走來，書寫了海峽兩岸不可分割的歷史，鐫刻著兩岸同胞血脈相連的史實(shí)。站在新的歷史起點(diǎn)上，兩岸同胞應(yīng)共同弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、榮譽(yù)感，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共創(chuàng)中華民族綿長(zhǎng)福祉，共享民族復(fù)興偉大榮光。（文/王路飛）
