第八章 十一屆三中全會開辟社會主義事業(yè)發(fā)展新時期
一、在徘徊中前進(jìn)和真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論
粉碎江青反革命集團,舉國上下一片歡騰。人們早就對“四人幫”極其痛恨,希望盡早結(jié)束社會動亂,把我國建設(shè)成繁榮富強的現(xiàn)代化國家。這股猖獗十年、禍國殃民的政治勢力終于被掃除掉,真是大快人心!各地一連數(shù)日舉行集會、游行,人們載歌載舞,沉浸在多年未有的歡慶之中。
結(jié)束“文化大革命”這場災(zāi)難,使中國獲得了有利的發(fā)展契機。但是,十年浩劫留下的后果十分嚴(yán)重,要在短期內(nèi)消除這場內(nèi)亂造成的政治上思想上的混亂是很不容易的。黨中央首先著手清查“四人幫”的幫派體系,部署開展揭發(fā)批判“四人幫”的運動,恢復(fù)黨和國家的正常秩序,取得一定成績。揭批“四人幫”,必然聯(lián)系到十年內(nèi)亂造成的冤假錯案,對受迫害的干部、群眾進(jìn)行平反,特別是澄清“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”的是非,讓鄧小平重新出來工作和為天安門事件平反,成為廣大干部群眾的強烈要求。
然而,讓人們感到失望的是,1977年2月7日,《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》同時發(fā)表的社論卻提出“兩個凡是”的指導(dǎo)方針,即:“凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護(hù),凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”。這種對毛澤東生前的決策和指示拒絕作任何分析的觀點的出現(xiàn),說明長期以來“左”的指導(dǎo)思想還未從根本上改變。
“兩個凡是”提出不久,1977年4月,尚未恢復(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的鄧小平在給黨中央的信中提出:“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”。此后,他多次在不同場合批評“兩個凡是”。陳云、葉劍英、聶榮臻、徐向前等一批老同志也反復(fù)強調(diào)實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng),抵制“兩個凡是”的推行。
在全國局勢逐步穩(wěn)定的基礎(chǔ)上,在全黨的要求下,1977年7月召開的黨的十屆三中全會終于決定恢復(fù)鄧小平在1976年被撤銷的全部職務(wù)。鄧小平復(fù)出后,主動要求分管教育科學(xué)工作。他否定了曾得到毛澤東批準(zhǔn)的“兩個估計”(即:建國后十七年教育戰(zhàn)線是“黑線專政”;知識分子的大多數(shù)是資產(chǎn)階級知識分子),肯定新中國成立后科教事業(yè)取得了很大成就,強調(diào)“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”,為社會主義服務(wù)的腦力勞動者是勞動人民的一部分,使知識和知識分子重新受到重視,開始了科教領(lǐng)域的撥亂反正。1977年秋,在“文化大革命”中被廢棄的高考制度得到恢復(fù),全國高校重新通過統(tǒng)一考試招收新生。
1977年8月12日至18日,黨的第十一次全國代表大會召開。出席會議的代表1510人,代表全國3500多萬黨員。大會總結(jié)同江青反革命集團的斗爭,宣告歷時十年的“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束,重申在二十世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國的根本任務(wù)。但這次大會仍然肯定“文化大革命”的錯誤理論和實踐,因而沒有從根本上著手糾正“文化大革命”的錯誤。大會新產(chǎn)生的中央委員會選舉華國鋒為主席,選舉葉劍英、鄧小平、李先念、汪東興為副主席。十一大雖然沒有完成“文化大革命”結(jié)束后制定新的路線、方針、政策的任務(wù),但鄧小平重新當(dāng)選中央副主席,并經(jīng)過十一屆三中全會,成為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,對中國后來的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
1978年二三月間舉行的第五屆全國人民代表大會第一次會議,選舉葉劍英為全國人大常委會委員長;繼續(xù)任命華國鋒為國務(wù)院總理,任命鄧小平、李先念、徐向前等13人為副總理。在此同時舉行的全國政協(xié)五屆一次會議,選舉鄧小平為全國政協(xié)主席。在“文化大革命”期間幾乎停止活動的政協(xié)重新恢復(fù)工作,對于堅持和發(fā)展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線,具有重要意義。
人們急切地期待著中國迅速擺脫困境,邁開大步前進(jìn)。但是,由于五十年代后期以來,特別是“文化大革命”中“左”傾錯誤的長期影響,個人崇拜仍在束縛著一些人的頭腦,撥亂反正每前進(jìn)一步,都十分艱難。揭批“四人幫”,受到“兩個凡是”方針的限制;平反冤假錯案,一遇到毛澤東批準(zhǔn)的、定了的案子,便不準(zhǔn)觸動;在科學(xué)、教育、文化領(lǐng)域進(jìn)行撥亂反正,也有人拿出毛澤東批過的文件進(jìn)行阻撓。在生產(chǎn)上,混亂狀況有所好轉(zhuǎn),國民經(jīng)濟得到比較快的恢復(fù),人民生活水平也有所提高,但又發(fā)生急于求成的傾向,加劇了國民經(jīng)濟的比例失調(diào)。
這樣,在“文化大革命”結(jié)束后的兩年間,黨和國家的工作雖然有所前進(jìn),但并沒有從指導(dǎo)思想上徹底清理“文化大革命”的錯誤,實現(xiàn)歷史的轉(zhuǎn)折,而是繼續(xù)肯定“文化大革命”的“左”傾理論,在“以階級斗爭為綱”的框架內(nèi)“抓綱治國”,結(jié)果導(dǎo)致在前進(jìn)道路上出現(xiàn)徘徊局面。歷史和現(xiàn)實的要求是,黨必須從指導(dǎo)思想上徹底清理“文化大革命”時期和多年來的“左”傾錯誤,在總結(jié)建國以來成功和失誤的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,按照中國的實際情況,探索出一條能使生產(chǎn)力得到更大發(fā)展、人民生活水平得到較快提高的新道路。
作為毛澤東臨終前指定的接班人,華國鋒在粉碎江青反革命集團的斗爭中是有功的,也試圖結(jié)束“文化大革命”造成的混亂,使社會、經(jīng)濟發(fā)展得更快一點。但是,他沒有能從根本上認(rèn)清“文化大革命”的危害,特別是沒有認(rèn)識到毛澤東晚年提出“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”的錯誤,未能解決既要糾正“文化大革命”的錯誤,又要維護(hù)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的地位這個復(fù)雜的問題,因此也就無法承擔(dān)起撥亂反正、帶領(lǐng)全黨走向轉(zhuǎn)折的重任。
面對“兩個凡是”造成的思想阻礙,人們開始感到,要徹底澄清林彪、“四人幫”造成的思想混亂,不能不首先解決這樣的問題,即:究竟應(yīng)當(dāng)用怎樣的態(tài)度對待毛澤東的指示?判定歷史是非的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么?在廣大干部群眾對撥亂反正的強烈要求下,一批干部和理論工作者開始掙脫“兩個凡是”的束縛,在不同場合討論關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題并醞釀撰寫文章。1978年5月11日,《光明日報》發(fā)表經(jīng)中央黨校副校長胡耀邦審定的《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。文章鮮明地提出:社會實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義的理論寶庫不是一堆僵死不變的教條,對“四人幫”設(shè)置的禁錮人們思想的禁區(qū),要敢于觸及,弄清是非。盡管文章只是對馬克思主義的基本常識作正面闡述,實際上卻批判了“兩個凡是”,因而立即引起“兩個凡是”同實事求是兩種觀點的激烈爭論。由于“兩個凡是”的影響相當(dāng)頑強,該文的觀點受到一些領(lǐng)導(dǎo)人的強烈指責(zé)。真理標(biāo)準(zhǔn)討論面臨著巨大壓力。
在此關(guān)鍵時刻,鄧小平對這場討論給予了及時而有力的支持。1978年6月2日,他在全軍政治工作會議的講話中著重闡述毛澤東關(guān)于實事求是的觀點,批評在對待毛澤東和毛澤東思想問題上“兩個凡是”的錯誤態(tài)度,號召“一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒,撥亂反正,打破精神枷鎖,使我們的思想來個大解放”。此后,《解放軍報》、《人民日報》、《光明日報》等報刊連續(xù)發(fā)表文章,一批老同志以不同的方式支持或參與討論。在老一輩革命家的支持下,中央各部門、地方和軍隊的負(fù)責(zé)人相繼發(fā)表講話或文章,表明支持的態(tài)度;理論界、學(xué)術(shù)界、新聞界站在討論前沿,踴躍參與。這場討論受到社會各界的關(guān)注,表明真理標(biāo)準(zhǔn)問題已不僅是一個理論觀點問題,而是關(guān)系到黨和國家前途命運的重大政治問題。在多種力量的推動下,“打破僵化”、“解放思想”的呼聲越來越高,開始打破“兩個凡是”和多年來盛行的個人崇拜的禁錮。真理標(biāo)準(zhǔn)討論為黨重新確立實事求是的思想路線,糾正長期以來的“左”傾錯誤,實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折奠定了思想理論基礎(chǔ)。