仇英《清明上河圖》(局部)
《清明上河圖》千古謎團(tuán)爭論至今
北宋名畫《清明上河圖》自問世以來盛譽無數(shù),因圖中道具眾多,場面宏大,有人稱它為我國宋代生動鮮活的百科全書。
目前,在上海世博會上,展出著兩幅各具特色的《清明上河圖》。一幅是明代仇英版《清明上河圖》,另一幅則是張擇端版本的電子投影。
北宋名畫《清明上河圖》自問世以來盛譽無數(shù),因圖中道具眾多,場面宏大,有人稱它為我國宋代生動鮮活的百科全書。魯迅曾說過,世間本沒有路,走的人多了,也就成了路!肚迕魃虾訄D》被人們談?wù)摰枚嗔,也便有了“清明上河學(xué)”之說。
各種論著層出不窮
據(jù)日本人齊藤謙所撰《拙堂文話卷八》統(tǒng)計,《清明上河圖》上共有各色人物1659人,動物209頭(只),比古典小說《三國演義》(1195人)、《紅樓夢》(975人)、《水滸傳》(785人)中任何一部描繪的人物都要多。
畫中大街小巷,店鋪林立,酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳,還有城樓、河港、橋梁、貨船、官府宅第和茅棚村舍密集。這樣波瀾壯闊的社會風(fēng)俗畫卷,世所罕見。
《清明上河圖》所反映的北宋城市風(fēng)貌、地理位置、建筑特色和汴河航運以及繪畫藝術(shù)、醫(yī)藥店鋪、廣告?zhèn)鞑、民風(fēng)民俗、市井家具、社會生活等方方面面都成為各行學(xué)者專家研究的對象。
針對《清明上河圖》的各種論著層出不窮,研究呈現(xiàn)出不斷深化、拓展與創(chuàng)新的趨勢。很多人認(rèn)為,《清明上河圖》在中國繪畫史上的地位足以媲美《紅樓夢》在我國文學(xué)史上的地位。《紅樓夢》研究者眾,分門別派,成為一門“紅學(xué)”。因此,關(guān)于《清明上河圖》的研究也被一些人稱為“清明上河學(xué)”。
千古謎團(tuán)爭論至今
《清明上河圖》作為曠世名畫,針對它的研究仁者見仁、智者見智,也就引來了無休無止的爭議。
河北大學(xué)宋史研究中心教授、宋代經(jīng)濟(jì)史研究專家汪圣鐸在接受《世界新聞報鑒賞中國》周刊記者采訪時介紹,《清明上河圖》一直存有各種爭議,這跟史籍記載資料少有關(guān)。在傳世的宋代文史資料中,既無只字提到張擇端,也沒有《清明上河圖》的其他記載。在記錄歷代畫工的專著里,也找不到張擇端的名字。
真假之爭是古代書畫始終邁不過的一道坎!肚迕魃虾訄D》現(xiàn)世后,各種仿作紛紛出現(xiàn)。僅1945年從末代皇帝溥儀手中截獲的就有4本之多,一時之間《清明上河圖》真?zhèn)沃嫔鯂虊m上。直到1950年冬,楊仁愷先生在東北博物館庫房的贗品堆里翻出有張著親跋的《清明上河圖》,經(jīng)眾專家鑒定,一致認(rèn)定此本才是張擇端《清明上河圖》的真跡,版本之爭始才告一段落。
不過,還有人認(rèn)為,《清明上河圖》真跡其實有兩幅。張擇端自從汴京被金人侵占,便和家人南下避難,因思念家鄉(xiāng),他又重新畫了一幅《清明上河圖》,這幅真跡也流傳至今。這一說法由于缺乏充分的遺存資料,沒有得到學(xué)界普遍認(rèn)可。
《清明上河圖》描繪的景色是哪個季節(jié)?這也是爭論頗多的一個話題。金代以來對畫中描繪的是清明時節(jié)的觀點幾無異議,近代及當(dāng)代美術(shù)史家鄭振鐸、徐邦達(dá)、張安治等先生均主“春景”之說。最先提出秋景說的是孔憲易先生。他在1981年《美術(shù)》雜志第二期上發(fā)表《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文,列舉了此畫八處是秋景特色。
《清明上河圖》的名稱中“清明”二字也有三種不同的解讀。一為“清明節(jié)之意”;二是地名“清明坊之意”;三是認(rèn)為“清明”是頌辭,即“清明盛世之意”。