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琴聲燈影里的皮影戲
 
 
  來源:      日期:2007-01-22 17:22

 

  分布在豫西的皮影戲以靈寶的最古老,可以說是古城的傳世之寶。靈寶的皮影也叫道情皮影戲,是以高雅的道情演唱和輕盈的皮影表演演繹戲曲內(nèi)容的一種庭院藝術(shù)。

  光影間跳動(dòng)的精靈

  初夏的早晨,冒著細(xì)雨,記者來到靈寶。一下汽車,便直奔皮影藝人索武酉的家,想親手?jǐn)[弄一下那栩栩如生、晶瑩剔透的小精靈。

  索武酉今年56歲,多年來一直隨哥哥索辛酉四處演出,也是一個(gè)能拉會(huì)唱的“全把式”。索辛酉是靈寶的一位民間藝術(shù)家,他與盧氏縣豫西大峽谷風(fēng)景區(qū)簽訂了一年的演出合同,目前正在盧氏演出。

  一進(jìn)家門,索武酉便把箱子搬出來,在略顯昏暗的燈光下,他拿出了韓湘子、包公、許仙、白娘子及水滸人物……生、旦、凈、末、丑,樣樣俱全,一個(gè)個(gè)人物臉譜神態(tài)各異,栩栩如生。索武酉親切地叫它們娃娃。這些皮影娃娃都是側(cè)面形象,身子、胳膊、腿雕刻后用細(xì)線連接在一起,頭可以隨時(shí)插在脖子上,操作起來靈活自如。皮影箱里還有用來表現(xiàn)環(huán)境、烘托氣氛的亭臺(tái)樓閣、花草林木、花鳥魚蟲等皮影,小則數(shù)寸,大則尺余,精細(xì)別致,令人叫絕。

  索武酉介紹,制作皮影一般用上好的牛皮,先將牛皮在水中泡軟后,經(jīng)過打磨使其光亮透明,將樣稿畫在處理好的牛皮上,用刀鏤空,然后描上艷麗顏色,待其干透后再刷上桐油。演出時(shí),置一塊白紗布作屏幕,皮影操作者站在屏幕下,將皮影緊貼屏幕上,從背后打出燈光,觀眾則坐在燈光對(duì)面方向觀看。燈光將道具人物的投影射在屏幕上,藝人在屏幕后一邊操縱,一邊演唱,其余7個(gè)人演奏不同的樂器,手、嘴、腳并用。幕布上的皮影色彩鮮亮,栩栩如生;絲竹悠揚(yáng),琴鼓齊鳴,說唱打斗,熱鬧有趣。索武酉說,過去,一場(chǎng)戲演三天三夜都不稀奇。

  道情皮影戲的唱腔分為官調(diào)(喜調(diào))和梅調(diào)(哀調(diào))兩種,演奏和演唱是二位一體的。除了吹笛者之外,其他演奏者都參與演唱。道情演唱的特點(diǎn)是,每唱一句或一段后,眾人齊聲合唱,且每種腔調(diào)都有富于變化的板式,以適應(yīng)各種人物及劇情的需要。

  據(jù)說,靈寶還保存著明清時(shí)期的皮影。這些皮影在室內(nèi)看色彩有些舊,在燈光下卻異常鮮亮!栋钻(yáng)山》一劇所用的“老虎”即為明代皮影,其刀法簡(jiǎn)樸,造型粗獷逼真,“虎”的8個(gè)部件轉(zhuǎn)動(dòng)靈活,表演劇烈活動(dòng)時(shí)尤為精彩。

  靈寶道情原為外地的一種說唱道情,清朝中葉,當(dāng)?shù)卦蓝珊蜏蠔|村兩戶在外地做官的大戶人家,由山西一帶傳入。還有一種說法,當(dāng)?shù)匾粭钚占易宓淖孑呍?jīng)是清朝一皇帝的御前戴刀護(hù)衛(wèi),他告老還鄉(xiāng)后,把道情從京城引進(jìn),并將道情和皮影結(jié)合在一起表演。最初的道情皮影是當(dāng)?shù)毓倩、秀才、舉人在庭院里自拉自唱的,后來才在民間流傳開來,出現(xiàn)了藝人和唱班,在村民還愿、生子、慶壽等民俗場(chǎng)合表演,成為具有靈寶地方特色的道情皮影劇種。

  皮影的歷史很久遠(yuǎn)

  皮影藝術(shù)起源于何時(shí),民間傳說不一。

  據(jù)史料記載,皮影戲在1000多年前的宋代就已盛行于宮廷市井,但它有一個(gè)漫長(zhǎng)的孕育、發(fā)展和成熟的過程,只是有關(guān)它的史料記載出現(xiàn)了斷檔。如果按照事物的發(fā)生發(fā)展過程往前推,說皮影戲成熟于崇尚文化藝術(shù)的盛唐也是有道理的,將皮影戲的起源時(shí)間上推至兩漢也并不為過。這樣一推,皮影的起源時(shí)間與晉代志怪志異小說《搜神記》中的描寫相吻合。所以,有學(xué)者認(rèn)為將皮影藝術(shù)的起源時(shí)間定于2000年前的西漢較為客觀。

  《搜神記》說,漢武帝的妃子李夫人死后,漢武帝非常思念她。有個(gè)叫李少翁的巫師投其所好,用一張獸皮剪出李夫人生前的形象,用燈光照射到帷幕上。漢武帝看到帷幕上的影人,在光影變幻間仿佛感覺到李夫人“復(fù)生”并來和他相聚。文中所述李夫人“復(fù)生”的帷幕燈影場(chǎng)面,應(yīng)該是皮影戲藝術(shù)的雛形。

  在電視劇《大明宮詞》里,素來對(duì)政治缺乏興趣的高宗不但愛看皮影戲,有時(shí)還親手表演皮影戲!洞竺鲗m詞》里曾幾次出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景:太平公主陪伴父親表演才子佳人皮影戲,并用夸張的聲調(diào)為之配音:“看那對(duì)面來的女子,春光滿面……”直至高宗彌留之際,他惦記的不是江山,也不是美人,而是令他如癡如醉、難舍難棄的皮影戲。

  靈寶的百姓素來喜愛皮影,村里凡遇到紅白喜事或節(jié)假日都免不了演皮影戲。

  靈寶皮影和道文化分不開

  要了解靈寶道情皮影戲得先從函谷關(guān)和老子說起。

  函谷關(guān)是我國(guó)歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,位于靈寶市境內(nèi),是春秋末年杰出的思想家老子著道家學(xué)派開山巨作《道德經(jīng)》的靈谷圣地,是道家文化的發(fā)祥地。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,這里以名人(老子)、名關(guān)(函谷關(guān))、名著(《道德經(jīng)》)著稱。函谷關(guān)將周圍的亞武山、永樂宮等道家圣地聯(lián)系在一起,以其優(yōu)越的地理位置、便利的交通、豐富的物產(chǎn)和深厚的文化底蘊(yùn),構(gòu)成了靈寶道情皮影戲形成發(fā)展的人文地域環(huán)境。

  在靈寶,道情藝人有別于其他民間藝人,在群眾中有比較高的地位。道情藝人都尊古代傳說中的八仙為師,不分師傅、弟子,互稱兄弟。藝人因道而尊,被人稱為八仙弟子、先生。皮影表演一般都被安排在正屋的中堂,藝人們必須衣帽整齊,坐姿端莊,以示對(duì)八仙的尊重。傳統(tǒng)道情皮影戲所用的樂器主要有四弦、玉簫、月琴、漁鼓、簡(jiǎn)板、手扳、碰鐘、三叉板8種。據(jù)說,這8種樂器與古代八仙人物所用的器物有關(guān)。

  靈寶道情皮影戲的劇目非常豐富,最多時(shí)有100多部,1949年前后有50多部,目前有30多部。劇目題材主要集中在道教經(jīng)義、八仙人物、二十四孝等方面,具有鮮明的道教文化特點(diǎn),如《高老莊》、《渡文公》、《西山觀景》。其中,以韓湘子為內(nèi)容的劇目最多,據(jù)說,一部《湘子傳》就有百余本戲。有藝人說:“打紙?jiān)x不開糨子,唱道情離不開湘子。”皮影戲的唱腔也突出了道教音樂的特點(diǎn)。另外,還有一些富于生活情趣的小戲,藝人們稱之為“笑話戲”,經(jīng)常上演的有《小貨郎翻箱》、《吃油饃》、《小二姐做夢(mèng)》。

  曲曲折折一路走來

  多少年來,無數(shù)皮影藝人為了靈寶道情皮影戲不致失傳而耗盡平生經(jīng)歷。民國(guó)初年,靈寶境內(nèi)的道情皮影班有十幾個(gè),藝人數(shù)百。1949年前,靈寶東部的羅家、南營(yíng)、牛莊、西車、磨頭、孿村等不少村莊都有獨(dú)立的道情皮影班。新中國(guó)成立后,國(guó)家十分重視民間藝術(shù),道情皮影在原有基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。1954年,靈寶成立了專業(yè)的道情皮影劇團(tuán),開始在一些大場(chǎng)合演出。1955年,靈寶道情皮影劇團(tuán)改名為靈藝劇團(tuán),劇團(tuán)的藝人全部轉(zhuǎn)成全民工。1961年,因國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難,靈藝劇團(tuán)解散!拔母铩逼陂g,道情皮影被當(dāng)做“四舊”而一度停演!拔母铩焙,皮影藝人逐漸恢復(fù)演出,足跡遍及國(guó)內(nèi)外許多地方。上世紀(jì)90年代以來,靈寶道情皮影藝人先后參加了五臺(tái)山國(guó)際旅游節(jié)、中國(guó)鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)、河南省首屆曲藝節(jié)的演出。2003年國(guó)慶節(jié),靈寶道情皮影藝人應(yīng)邀到鄭州市邙山黃河民俗風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了一個(gè)月的演出。

  靈寶道情皮影的傳承,最早可追溯至清代道光年間。皮影藝人中,老一代的有劉北茂、劉啟家、劉啟森、李政滿、劉金才等,目前的傳承人有索辛酉、陳繼山等。歷史悠久的道情皮影因藝人的相繼離世,正面臨失傳的境地,亟待搶救和保護(hù)。民間藝人收入較少,也影響著皮影戲的傳承。索辛酉和索武酉祖祖輩輩生活在農(nóng)村,生活拮據(jù),農(nóng)忙時(shí)務(wù)農(nóng),農(nóng)閑時(shí)演皮影,演出都在偏遠(yuǎn)的山區(qū),收入較低,維持生活還要靠種莊稼,而從事道情皮影表演在很大程度上是由于他們熱愛這門古老的藝術(shù)。

  靈寶市文化部門曾在1979年、1985年對(duì)道情皮影的音樂、劇目進(jìn)行了搶救性的錄制。近兩年,靈寶市文化局將道情皮影的淵源、變遷、藝人現(xiàn)狀等情況制成光碟,并積極申報(bào)民間文化遺產(chǎn),爭(zhēng)取專項(xiàng)資金扶持。由于受到現(xiàn)代文化的沖擊,民間藝人對(duì)傳統(tǒng)的皮影戲缺乏創(chuàng)新,靈寶道情皮影已顯落寞,無法與興旺時(shí)期相提并論。盡管如此,每次路過靈寶,我依然會(huì)被這里的皮影所吸引。但愿靈寶道情皮影永遠(yuǎn)在琴聲燈影里跳動(dòng)。(文/王雅萍)

 。▉碓矗褐袊(guó)文化報(bào))

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