今年12月13日，是南京大屠殺80周年紀(jì)念日。中國大陸以國家公祭的方式，告慰逝者，祈禱和平，寄托哀思。世界多地也以不同的方式，紀(jì)念震驚世界的南京大屠殺80周年。然而，同為中國人的臺灣同胞，在這一天卻“集體失憶”了，不僅僅沒有對民族恥辱毫無紀(jì)念，蔡當(dāng)局更以“媚日”嘴臉將臺灣殖民時期的日式建筑當(dāng)成寶。試問，如何喚醒臺灣的民族記憶呢？

　　80年前，日本軍國主義侵略者以慘絕的手段，血腥屠城，30萬中國民眾被慘遭殺害。南京的痛，是整個中華民族的歷史傷痛，更是所有中國人不能忘記的歷史記憶。對于這一民族傷痛和歷史記憶，不管身處何地的中國人，都以不同的方式牢記歷史，呼喚和平。但是，在臺灣，南京大屠殺似乎被遺忘了，和臺灣同胞沒有多少的關(guān)聯(lián)。

　　那么，蔡當(dāng)局的所作所為，臺灣同胞會答應(yīng)嗎？

　　我們絕不會忘，也不能忘。同為中國人，忘記歷史意味著背叛民族。南京大屠殺，死的是中國人，被日本人殺了30萬人，臺灣也有一群抗日人士被殺，臺南玉井、楠西、南化、左鎮(zhèn)及周邊地區(qū)村莊遭遇日軍毀滅性屠村甚至滅村。南京大學(xué)臺灣校友會長劉以善表示，日本殖民臺灣從北殺到南。臺灣政論節(jié)目主持人黃智賢也呼吁，請記得我們的同胞，因為我們，仍是中國人。然而，蔡當(dāng)局卻對此毫無行動，卻在修復(fù)在臺灣的日本神社煞費(fèi)苦心，以“媚日仇中”的心態(tài)和行為激起了包括臺灣同胞在內(nèi)的所有中國人的極大憤慨和譴責(zé)。

　　“媚日”、“去中”，蔡當(dāng)局的嘴臉和心態(tài)可惡至極。蔡當(dāng)局利用形形色色的“去中國化”，“媚日”卻一直占據(jù)了上風(fēng)。除了在臺灣保護(hù)日本殖民時期的建筑，還不斷甘做日本抗中的籌碼和棋子，不顧民族大義和歷史傷感，一再歌功頌德“日本殖民”和念念不忘“媚日皇民”。在強(qiáng)力推動的“轉(zhuǎn)型”政策中，更是變本加厲要“去中”，進(jìn)而達(dá)到“抗中”“仇中”。這種拿同胞情感不當(dāng)回事，以民族傷痛歷史記憶不當(dāng)回事，勢必成為人人痛恨的民族敗類。中國國民前主席洪秀柱在臉書痛批民進(jìn)黨，為什么不敢批判日本政府？為什么不去講述這些故事？難道歌功頌德“日本殖民”，就是民進(jìn)黨想要的“轉(zhuǎn)型”和“正義”？

　　蔡當(dāng)局的“歷史遺忘癥”，瞞不過臺灣同胞民族記憶。臺灣圍繞文言文的比例展開的紛爭，最終選擇將日本人寫的文稿加入到臺灣的教材課綱中，一點點地拋棄了老祖宗留給我們中華民族的瑰寶。從其一系列的去孔、去孫、去蔣的動作中，可以看出蔡當(dāng)局就是以如此的媚日嘴臉迎合日本，甘做棋子，甘當(dāng)籌碼。從對南京大屠殺集體失憶中我們就可看到，蔡當(dāng)局的這種“歷史遺忘癥”會越來越重，甚至還有越演越烈的態(tài)勢。但在追求民族記憶和情感認(rèn)同的臺灣同胞，不應(yīng)被這種殘害心靈的“霧霾”所感染。從臺灣同胞對中國人身份和中華民族認(rèn)同比例提升就可以看出，蔡當(dāng)局的“歷史遺忘癥”瞞不過臺灣同胞的民族記憶。

　　事實表明，忘卻了歷史，集體失憶，靈魂生病，成了今天臺灣的悲哀！如何才能喚醒臺灣的民族記憶呢？

　　民族記憶，兩岸同胞應(yīng)共同捍衛(wèi)。其實，客觀地講，南京大屠殺這一歷史事件，在臺灣當(dāng)局的特意忽略下，島內(nèi)已經(jīng)鮮有人記得了。如此境況，既有臺灣當(dāng)局的誤導(dǎo)，更有政客們的引導(dǎo)。那就是在“崇洋媚外”的氛圍中，受害的臺灣民眾應(yīng)該自省自勵。新黨主席郁慕明參加南京大屠殺死難者國家公祭儀式時表示，對于這段民族記憶，兩岸需共同捍衛(wèi)。所以，捍衛(wèi)民族記憶，兩岸同胞不能當(dāng)局外人，傳承和珍藏民族記憶是負(fù)責(zé)，更是使命。因為，牢記歷史，不忘傷痛，才是每一個中國人的自覺行動和情感真諦。尤其是在兩岸面臨不確定因素增加的情況下，兩岸同胞更應(yīng)該勿忘國恥，珍惜和平，并以此精誠團(tuán)結(jié)，凝心聚力，齊心攜手共圓民族復(fù)興。

　　深化交流，兩岸同胞應(yīng)心靈契合。在南京大學(xué)星云樓，來自兩岸十多所高校的近600名大學(xué)生，手捧燭燈，吟誦詩歌，共同舉行“記憶與和平—兩岸大學(xué)生詩歌朗誦暨燭光祭”活動，悼念南京大屠殺死難者。一張張舊照片、一件件老故事、一個個舊物件、一張張老面孔、一組組新期盼、一句句心里話，讓每個人都用心聆聽那段不堪回首的往事，記憶難以忘卻的傷痛，銘記揮之不去的歷史。對歷史的尊重，最好的形式就是珍惜過去，開創(chuàng)未來。雖然，兩岸同胞身處的社會環(huán)境、價值取向、權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)有差距，尤其是所處的社會制度和生活方式有不同，但這都改變不了兩岸同胞同屬中華民族，同是中國人的事實。追憶民族的苦難恥辱，是我們所有中國人尤其是年青一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在兩岸深入民間交流和體驗式的交往中，為兩岸同胞增進(jìn)彼此認(rèn)知、化解誤解疑慮、聯(lián)結(jié)情感認(rèn)同都是很好的平臺和機(jī)會，同時在參觀歷史遺跡、事件展館、傾聽歷史等活動中，提升對民族歷史的認(rèn)知和情感傷痛的印象，進(jìn)而在情與情、心與心的交流中達(dá)到心靈契合。

　　集體失憶，兩岸同胞應(yīng)聲討喚醒。李登輝推動所謂的“兩國論”教科書以后，有些臺灣的年輕人，已經(jīng)把南京當(dāng)成是“外國”的城市，把南京大屠殺當(dāng)成“不干我的事”。蔡英文更是在今年7月7日，“七七事變”80周年，發(fā)出了鼓吹所謂“臺日友好”的一則推文。同樣，南京大屠殺80周年，臺當(dāng)局無人談?wù)�，只剩馬英九為南京大屠殺被害人發(fā)聲。在臺北的一位作者也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)天的報紙，無論它們屬于藍(lán)綠哪個陣營，頭版新聞都拘囿于島內(nèi)話題，沒有關(guān)注南京大屠殺80周年，往后翻也沒有看到相關(guān)文章。再打開“中央社”當(dāng)天關(guān)于活動的預(yù)告，同樣沒有看到島內(nèi)臺當(dāng)局、黨派、社團(tuán)在當(dāng)天組織紀(jì)念活動。人為的文化創(chuàng)傷和集體失憶，應(yīng)該成為兩岸同胞共同聲討的對象和喚醒的目標(biāo)。特別是在蔡當(dāng)局在政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會、歷史等各個層面的“去中國化”下，拉美日“抗中”，宣稱要和美國肩并肩、和日本是夫妻，這種媚外心態(tài)，對中華民族的認(rèn)同絕對是一種現(xiàn)實的扼殺和長久的毒藥，兩岸同胞應(yīng)該清醒看到這種行徑的危害性，尤其是臺灣同胞不能任憑這種集體失憶蔓延下去，無畏被“抹紅”，無懼恐嚇，喚醒臺灣的歷史記憶。

　　韓國總統(tǒng)文在寅訪華表示，中韓兩國民眾對南京大屠殺這場痛苦的災(zāi)難感同身受，韓國民眾以同病相憐之心，對南京大屠殺受難者表示哀悼。2017年7月13日，堅持了十多年宣傳南京大屠殺的活動的加拿大南京同鄉(xiāng)會王海澄會長，在“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”里向前來參觀祭奠的80位“中國僑聯(lián)海外僑領(lǐng)培訓(xùn)班”的各國僑領(lǐng)們發(fā)出公開倡議，建議今年中國時間12月13日在世界各地同時舉辦公祭活動，該倡議得到了北美洲、南美洲、歐洲、大洋洲、東南亞以及非洲數(shù)十個國家數(shù)百個僑團(tuán)積極支持與響應(yīng)，實現(xiàn)了全球同步公祭。今年12月13日南京大屠殺80周年紀(jì)念日，在加拿大多倫多，安大略省首個“南京大屠殺死難者紀(jì)念日”， 80位聯(lián)辦社團(tuán)僑領(lǐng)們集體上臺共同宣讀了《公祭和平宣言》，向全世界發(fā)出了愛好和平的心聲。

　　對南京大屠殺的紀(jì)念，以及對民族恥辱和歷史記憶的銘記，世界各地都在用行動來祈禱和平，以感同身受來影響世界，而作為中國人的臺灣同胞，既不能集體失憶，更不能忘卻歷史。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：文劍）

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