“五一”將至，中紀(jì)委就“五一”前后糾“四風(fēng)”作出部署：一是加強(qiáng)宣傳教育，二是暢通監(jiān)督渠道，三是嚴(yán)查違紀(jì)問題，四是狠抓通報(bào)曝光。在中紀(jì)委統(tǒng)一部署下，全國各地紛紛出臺(tái)廉政措施，嚴(yán)防“四風(fēng)”。

　　 去年以來，中紀(jì)委圍繞落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)決糾正“四風(fēng)”問題，從治理“中秋月餅”到“公款賀年卡”再到“春節(jié)煙花爆竹”，每一個(gè)節(jié)日都成為正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。實(shí)踐證明，這種依托節(jié)點(diǎn)、細(xì)節(jié)入手、令行禁止、持之以恒的反腐倡廉策略，對(duì)于糾“四風(fēng)”、促新風(fēng)，改善黨群、干群關(guān)系起到了立竿見影的作用。

　　 節(jié)日，本是人們文化生活的重要組成部分，每一個(gè)節(jié)日都代表人類一種文化、一段歷史、一份情懷，寄托了人類對(duì)真善美對(duì)幸福生活的美好期望。然而以往，一些庸俗的、甚至丑惡的現(xiàn)象也常常借此時(shí)機(jī)大肆橫行，最典型的就是吃喝浪費(fèi)、公款送禮、行賄索賄等等。這些現(xiàn)象的日益泛濫，常常掩蓋了節(jié)日本身的真諦，讓美好清正、情懷各異的節(jié)日成了千篇一律的吃喝玩樂，而各種腐敗則借此名義大行其道。

　　 今天我們推行黨風(fēng)廉政建設(shè)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在堅(jiān)持不懈推進(jìn)節(jié)點(diǎn)反腐，一以貫之“禁”字當(dāng)頭不放松的同時(shí)，也要借助文化的力量，對(duì)過好每個(gè)節(jié)日進(jìn)行正面教育和倡導(dǎo)，將“禁止”和“培育”結(jié)合起來。如春節(jié)是合家團(tuán)聚之日，倡導(dǎo)清正、和睦、忠厚、耕讀的家庭風(fēng)尚正當(dāng)其時(shí)。如端午是紀(jì)念愛國詩人屈原投江的日子，倡導(dǎo)忠義、勇敢、高潔、正直的愛國情懷正當(dāng)其時(shí)。如重陽是登高敬老的日子，倡導(dǎo)敬老愛老、崇尚自然、心系故鄉(xiāng)的社會(huì)風(fēng)尚正當(dāng)其時(shí)。

　　 “五一節(jié)”具有非同尋常的文化意義。1886年5月1日，以美國芝加哥城為中心，35萬美國產(chǎn)業(yè)工人大罷工，為爭取改善勞動(dòng)條件、實(shí)行八小時(shí)工作制而流血犧牲。世界各國選擇這一天作為紀(jì)念日，命名為“國際勞動(dòng)節(jié)”，其實(shí)質(zhì)是在向勞動(dòng)敬意，向勞動(dòng)者致敬。

　　 什么樣的勞動(dòng)值得致敬？唯有辛勤的勞動(dòng)、誠實(shí)的勞動(dòng)、合法的勞動(dòng)、公平的勞動(dòng)、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。勞動(dòng)是聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾最重要的橋梁，如何勞動(dòng)，如何看待勞動(dòng)，是人民群眾評(píng)價(jià)一名共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。而我們一年多以來大力糾治“四風(fēng)”，從某種角度上講，也是個(gè)勞動(dòng)問題。反對(duì)形式主義，就是要提倡辛勤的勞動(dòng)和創(chuàng)造性的勞動(dòng)；反對(duì)官僚主義，就是要提倡公平的勞動(dòng)和誠實(shí)的勞動(dòng)；反對(duì)享樂主義和奢靡之風(fēng)，就是要讓共產(chǎn)黨人不要忘記勞動(dòng)之辛苦、勞動(dòng)之重要，以及誠實(shí)勞動(dòng)的“苦中之樂”。

　　 習(xí)近平總書記指出：“人世間的美好夢想，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。”“五一”臨近，踐行群眾路線糾“四風(fēng)”，在令行禁止之余，不妨也從重溫勞動(dòng)真諦，做個(gè)勤奮、守法、公正、有愛的勞動(dòng)者開始。(羅容海)