陳水扁民調(diào)墊底 “臺灣之子”最不愛臺灣？

　　民進(jìn)黨執(zhí)政后，臺灣在許多重要層面卻不斷向下沉淪。無法無天的陳水扁之倒行逆施，使臺灣在精神及道德上實(shí)已儼如人間地獄。

　　臺灣歷屆“總統(tǒng)”，誰對臺灣的貢獻(xiàn)最大？臺灣《聯(lián)合報(bào)》民意調(diào)查所得的名次是：一、蔣經(jīng)國（五十％），二、李登輝（十一％），三、蔣介石（六％），四、陳水扁（五％）。

　　此一排序，據(jù)知與各政黨最近所做未發(fā)表的民調(diào)結(jié)果一致。自命為“臺灣之子”的陳水扁之民意評價，尚不如他口中的“二二八元兇”蔣介石。

　　民調(diào)再問：臺灣歷屆“總統(tǒng)”的功過比例如何？答案是：蔣經(jīng)國，六十五％功大于過，十二％功過相當(dāng)，三％過大于功；蔣介石，二十九％功大于過，三十％功過相當(dāng)，九％過大于功；陳水扁，五十四％過大于功，十九％功過相當(dāng)，五％功大于過。至于臺灣人民支不支持民進(jìn)黨的“去蔣化”，同一民調(diào)發(fā)現(xiàn)，六成反對，一成七支持。

　　《聯(lián)合報(bào)》社論認(rèn)為，民進(jìn)黨的“去蔣化”，至中正紀(jì)念堂拆匾改名推向高潮，但在社會共識及法律程序上皆無依據(jù)。一、就法律程序言，因“立法院”不同意撤廢，中正紀(jì)念堂迄今在法制及名稱上仍是坐落于中山南路二十一號的唯一合法政府機(jī)構(gòu)；民進(jìn)黨用拒馬及鎮(zhèn)暴部隊(duì)的政治暴力進(jìn)行拆匾改名，不啻是流氓盜匪的行徑，有違“依法行政”。二、就社會共識言，民進(jìn)黨以“二二八元兇”的罪名對蔣介石鞭尸，現(xiàn)場主事者更延伸戰(zhàn)線斥“蔣經(jīng)國他媽的”，再罵馬英九“小孬孬（娘娘腔）”，欲借“鞭尸老—小蔣他媽的—馬英九小孬孬”以建立首尾貫通的選戰(zhàn)論述。然而，若與前述民意調(diào)查對照，即知民進(jìn)黨的認(rèn)知與社會共識相去甚遠(yuǎn)。

　　社論指出，在民調(diào)中，蔣介石的評價偏低固是事實(shí)（認(rèn)為其貢獻(xiàn)最大者僅六％），但亦有二十九％認(rèn)為其功大于過，三十％認(rèn)為功過相當(dāng)，而僅九％認(rèn)為過大于功�？梢�，現(xiàn)今“二二八元兇”的政治斗爭標(biāo)簽，難為蔣介石的畢生功過定論；有人認(rèn)為，若將“大中至正”四字卸下，換上“反共保臺”四字的匾額，對蔣介石或許才是實(shí)至名歸。倘若蔣介石當(dāng)年如李宗仁逃亡異邦，臺灣三四代幾千萬人口已淪赤禍。蔣介石確實(shí)功過難論，但民進(jìn)黨眼中只有“二二八”，而完全抹殺了“反共保臺”，這不是真歷史，更不是全歷史。民調(diào)顯示，民間對蔣介石的評價應(yīng)當(dāng)不至于到政治鞭尸的地步。

　　何況，民調(diào)是將“歷屆‘總統(tǒng)’”一起比較，蔣介石因與蔣經(jīng)國比，正面評價自然流向蔣經(jīng)國；然而，肯定蔣經(jīng)國，從某種角度看亦是肯定蔣介石，畢竟無蔣介石即無蔣經(jīng)國。其實(shí)，若在民調(diào)中拿掉蔣經(jīng)國，而以蔣介石與李登輝或陳水扁比，也許會有更啟人省思的發(fā)現(xiàn)。

　　社論表示，當(dāng)然，民進(jìn)黨只鞭尸蔣介石是不夠的，必須再把蔣經(jīng)國定位為“他媽的”，再將馬英九污名化為“小孬孬”，這才能全盤否定國民黨及“中華民國”，也才能建立起“臺獨(dú)”或“臺灣國”的正當(dāng)性。不過，民調(diào)顯示，蔣經(jīng)國盡管亦頗具爭議性，但他在民間的地位已經(jīng)不易撼動；極少人會認(rèn)為蔣經(jīng)國不愛臺灣，是中共同路人，是賣臺集團(tuán)；這次民進(jìn)黨欲從打老蔣順手打小蔣，把蔣經(jīng)國說成“他媽的”，反而使其“去蔣”行動的正當(dāng)性及說服力大打折扣。

　　社論說，此一民調(diào)最令人不感意外的是，陳水扁在四人中排名最后；且五十四％認(rèn)為其過大于功，僅五％認(rèn)為其功大于過。若以陳水扁的功過比例與蔣介石對比，“臺灣之子”陳水扁（五十四％過大于功），竟然尚遠(yuǎn)遜于他口中的“二二八元兇”蔣介石（九％過大于功）；可見歷史不能扭曲，現(xiàn)實(shí)亦不能矯飾，民意更不能挾持。此一民調(diào)所顯示的最令人感慨的意義是：已經(jīng)物化的威權(quán)強(qiáng)人蔣介石尚有二十九％功大于過的評價，如今活著掌握一切政治資源優(yōu)勢的民粹“獨(dú)夫”陳水扁，卻只有五％認(rèn)為其功大于過。

　　民間的共同歷史記憶是：臺灣在威權(quán)戒嚴(yán)到解嚴(yán)開放時代，臺灣社會在諸多方面皆曾漸入佳境。民間共同的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知則是：民進(jìn)黨執(zhí)政后，臺灣在許多重要層面卻不斷向下沉淪。無法無天的陳水扁之倒行逆施，使臺灣在精神及道德上實(shí)已儼如人間地獄。

　　如今，人民對“威權(quán)強(qiáng)人”蔣介石的民意評價，竟然超過自封“臺灣之子”的陳水扁；這絕對不是人民欲為威權(quán)體制辯護(hù)，而是為了民主與人性受到陳水扁及民進(jìn)黨的蹂躪摧殘而痛心疾首。