“治愈系”壓力釋放的次優(yōu)選擇

　　在這個(gè)壓力叢生、情感快餐的時(shí)代，每個(gè)人心里都或多或少埋藏著一些苦悶和憂傷。于是，一段舒緩的音樂(lè)，一本文筆優(yōu)美的書，一次尋找自我的旅行……都成為自我療傷的辦法。這些方法都被稱為“治愈系”。一項(xiàng)全國(guó)性調(diào)查顯示，76.2%的人坦言自己壓力大，85.6%的人會(huì)選擇“治愈系”來(lái)化解壓力。（5月8日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　近年來(lái)，“治愈系”已經(jīng)從生僻晦澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)演變?yōu)轱L(fēng)靡一時(shí)的大眾詞匯；媒體鋪天蓋地地報(bào)道，公眾樂(lè)此不疲地討論。“治愈系”切中時(shí)弊，為人們提供了壓力釋放的出口和情感慰藉的載體�！爸斡�系”的本義是對(duì)病體的治療，引申為精神上的慰藉、心理上的撫慰，后來(lái)逐漸融入到音樂(lè)、動(dòng)漫、影視、文學(xué)領(lǐng)域，成為一種獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象。節(jié)奏舒緩的治愈系音樂(lè)也好，情節(jié)清新的治愈系電影也罷，每一次“治愈”，都是一次壓力釋放，都是一次情感慰藉。作為人們面對(duì)社會(huì)壓力、尋找精神食糧的一種自發(fā)性行為，“治愈系”是一種積極的社會(huì)現(xiàn)象，具有正向的功能。

　　然而，“治愈系”也并非十全十美，它只不過(guò)是一種“次優(yōu)選擇”。倘若一個(gè)群體中的個(gè)別人選擇“治愈系”，這樣的做法自然無(wú)可非議；但是，如果一個(gè)群體的大多數(shù)集體性“治愈系”，責(zé)任主體就不再是個(gè)人�！爸斡�系”大行其道的根源，在于社會(huì)互動(dòng)的缺失，人們只能退而求其次地進(jìn)行“自我療傷”。