據(jù)香港中評(píng)社報(bào)道，2月28日下午，中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)在北京臺(tái)灣會(huì)館舉辦“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與近代中國(guó)”學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。全國(guó)臺(tái)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)汪毅夫教授作為主講嘉賓之一，以《“中日文化地位的逆轉(zhuǎn)”與日本漢文學(xué)在臺(tái)灣的延伸》為題，談了甲午之役前后日本漢文學(xué)的變化，展示了中國(guó)文化的魅力和影響力。以下為汪毅夫演講全文：

　　看到現(xiàn)場(chǎng)一張張年輕的臉龐和漂亮的臉蛋，我忽然想起一件事：很久以前我也年輕過！同在座的林毅夫教授、孫亞夫教授，同每一位老年學(xué)者一樣，我曾經(jīng)有過如花似玉的年華，曾經(jīng)有過讀書最多、進(jìn)步最快的時(shí)段。從1982年1994年，從32歲到44歲，我拼命讀書，也拼命往上爬，從助教、講師、副教授一步步爬到了正教授。

　　在今天的講題下，我要向各位報(bào)告我在1982年至1994年讀的幾本書以及我的讀書心得；換句話說，我想從1982年到1994年所讀的幾本書取證設(shè)論，以說明和證明我的講題和我的見解。

　　1985年，鍾叔河先生主編的《走向世界叢書》改由岳麓書社出版。該叢書第一輯第三冊(cè)的書名很長(zhǎng)，《羅森〈日本日記〉、何如璋等〈甲午以前日本游記五種〉、王韜〈扶桑游記〉、黃遵憲〈日本雜事詩（廣注）〉》，不計(jì)標(biāo)點(diǎn)，共36個(gè)字。實(shí)際上本書收錄的8種游記都是甲午（1894）以前的游記，這8種游記涉及的日本漢文學(xué)的部分，從一個(gè)側(cè)面記錄了甲午以前日本漢文學(xué)的盛況：

　　第一，羅森《日本日記》謂：日本人民“多酷愛中國(guó)文字詩詞，予或到公館，每每多人請(qǐng)予錄扇，一月之間，從其所請(qǐng)，不下500余柄”，十?dāng)?shù)日之后又記：“予于下田，一月之間所寫其扇不下千余柄�！蓖蹴w《扶桑游記》也記錄了日本人向他“索字索詩”的情形，其中有一個(gè)極端的情節(jié)：“是夕，佐田以座中索詩索字，予不已，起裂紙擲筆，大有灌夫罵座之風(fēng)”，另記中國(guó)書法家衛(wèi)鑄生在日本“乞字者頗多，自八、九月至今已得千金”。

　　第二，王韜《扶桑日記》記日本漢文學(xué)家佑田白茅創(chuàng)設(shè)“大來文社”，廣收“四方賢俊”，廣收“四方賢俊之以文詞著者”，又記中國(guó)駐長(zhǎng)崎總領(lǐng)事“殊多暇日”，“或與日本諸文士飲酒賦詩作消遣”。

　　第三，王韜在日本交游的日本韓文學(xué)家，在其《扶桑游記》留名的有近百人，均日本漢文學(xué)界的一時(shí)之選，其中一次詩酒之會(huì)，到會(huì)的日本漢學(xué)家有22人；羅森、王韜、李筱圃的游記收錄的日本漢文學(xué)家的詩作則有百數(shù)十首之譜。

　　以上講述的是第一個(gè)問題，從游記看甲午之役以前的日本漢文學(xué)。