德國漢學(xué)家、民族學(xué)家南因果博士23日在接受新華社記者書面采訪時(shí),駁斥了達(dá)賴?yán)锏奈鞑亍拔幕瘻缃^”論。他說,恰恰相反,“西藏文化在中國得到了繁榮和長足的發(fā)展”。
南因果曾于2002年夏在西藏考察一個(gè)月,主要是在那曲地區(qū)做關(guān)于西藏牦牛養(yǎng)殖的實(shí)地調(diào)查。他說:“我認(rèn)為‘文化滅絕’的說法是完全錯(cuò)誤的。中國政府實(shí)際上是大力促進(jìn)了西藏文化的發(fā)展,尤其是西藏的語言、文學(xué)、口傳文學(xué)的研究,日常生活和傳統(tǒng)建筑。還有包括寺廟在內(nèi)的很多文化場所也得到了修繕或重建!
他說,“中國有大量以藏語出版的書籍、報(bào)紙和雜志,有多個(gè)藏語出版社,它們不僅設(shè)立在西藏,也在其鄰省,甚至在北京。藏語出版物數(shù)量之多,甚至讓西方藏學(xué)家也目不暇接。西藏的作家用藏語和漢語寫作。人們不僅可以買到藏語的書籍,甚至可以買到譯成藏文的外國名著。此外,在拉薩還有傳統(tǒng)藏醫(yī)藏藥研究所”。
南因果強(qiáng)調(diào),西方媒體有關(guān)中國政府在西藏推行大規(guī)模移民和同化政策的說法是不符合事實(shí)的。他說:“我的實(shí)地調(diào)查是在一個(gè)縣進(jìn)行的,那里只有二三十個(gè)漢人生活在五六萬的藏人中間?傮w來說,生活在西藏的漢族常住人口約占西藏人口總數(shù)的7%,90%以上是藏人,根本就談不上漢人大量移民會(huì)把西藏同化。”
南因果說,“青海省、甘肅省、四川省和云南省的藏區(qū)幾百年來就是多民族、多文化地區(qū),幾百年以來那里的藏人就和漢族、回族、蒙古族、羌族和其他一些少數(shù)民族和睦相處,F(xiàn)在流亡藏人以反‘同化’或反‘漢化’的名義爭取藏人在這些地區(qū)的文化或政治主導(dǎo)地位,這既違背歷史事實(shí),也對生活在有關(guān)地區(qū)的其他民族不公平”。
他說,西藏與中國其他地區(qū)相比,在很多方面,尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育方面還是落后的,這有其歷史和地理原因。1950年以前,西藏除了寺院教育以外,根本沒有學(xué)校,沒有醫(yī)院?梢哉f,一切都是從零開始的。他指出,“不管怎樣,西藏人的平均壽命已經(jīng)從1950年前的35歲左右上升到了現(xiàn)在的67歲”。
南因果說,把占藏人絕大多數(shù)的人從農(nóng)奴制中解放出來也是一大進(jìn)步。大多數(shù)藏人的境況比50多年前要好得多。當(dāng)然,過去那些貴族喪失了權(quán)勢,不能再任意剝削了,“遺憾的是,西方媒體幾乎只聽那些上層貴族代表的說法,而不去問問那些平民百姓。他們會(huì)有完全不同的心聲”。
南因果在談到中國民族政策時(shí)說:“中國的少數(shù)民族政策實(shí)際上是相當(dāng)寬厚的。有很多例子可以證明中國所有少數(shù)民族都享受著特殊優(yōu)待。比如西藏人原則上可以生兩個(gè)孩子,而對漢族人,中國政府還在實(shí)行一個(gè)孩子的政策。居住在農(nóng)區(qū)牧區(qū)的藏人,可以生3個(gè)孩子,有的地方甚至更多。最近的一次人口普查數(shù)據(jù)表明,近20至30年內(nèi),藏族的人口增長率明顯高于漢族。”