社區(qū)大學(xué)與公民社會

　　 旗美社大流傳一句話：肚皮舞里也有公民社會。我開始不理解，后來發(fā)現(xiàn)它的肚皮舞班并不僅僅是健身課程。老師會安排老學(xué)員帶新學(xué)員，會了解學(xué)員除了學(xué)會肚皮舞以外，是否增加了自信。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有許多新移民參與課程時，工作人員就會討論如何在課程里帶入新移民的議題。工作人員也關(guān)注那位兼職的肚皮舞老師：她為什么愿意承擔(dān)這項工作，她怎么看待社大，她是如何從這個過程中找到自信的……我想，這大概就是一個公民培力(empowerment)的過程，與純粹商業(yè)的肚皮舞健身俱樂部完全不一樣。

　　 社大如何做公民培力，不能不說老爹。他今年66歲，做過農(nóng)民、賣過包子、當(dāng)過保險公司經(jīng)理，退休以后回到美濃種地。十二年前，因為想學(xué)種健康蔬菜在社大報了一個有機蔬果班，后來老有朋友來美濃玩，于是又報了一個美濃解說班。當(dāng)時政府欲啟動高屏大湖的工程，老爹原想借機建套民宿賺上一筆。但他在社大聽了一堂講座，地球公民基金會的李根政告訴大家，這個工程會給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來很多問題。老爹將信將疑，要了一些資料回去，仔細(xì)研究后認(rèn)為李根政說的有道理。于是他請了李根政去村里開說明會，并跟著他一起拜訪周圍的幾個村子。

　　 在此之前，老爹是一個在電視里看見別人上街頭就要轉(zhuǎn)臺的人�？墒顷P(guān)于高屏大湖工程的問題，李根政告訴他，必須要有當(dāng)?shù)鼐用袢ジ�政府陳情才能改變。于是，老爹第一次與大家一起去政府門口抗議，后來還做了反人工湖自救會的總干事。經(jīng)過他們近十年的努力，這個工程終于被撤銷了。

　　 老爹越來越關(guān)注社區(qū)的各種公共事務(wù)。譬如一家癌癥醫(yī)療基金會打算在村子旁建癌癥醫(yī)院的事以及一個水井復(fù)抽的工程。他深受當(dāng)年解說課老師的影響，對客家文化(當(dāng)?shù)氐闹饕�文�?的傳承也有一種深深的使命感。

　　 以上便是老爹從一個普通的個體，發(fā)展成一個公民的簡單的過程。

　　 旗美社大培養(yǎng)公民的努力還體現(xiàn)在兩個重要的方面：他們的“問題意識”和在地組織的陪伴與在地網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。社大很強調(diào)“問題意識”，對周遭的公共議題非常敏感，可以從不同的課堂里看到各種議題，比如近幾年一直在推進的反核的議題，以及對農(nóng)村再生條例的反省、對可持續(xù)生活的探討等等。社大也會根據(jù)需要專門開設(shè)像“低碳綠生活”這種跟大家生活相關(guān)的免費課程。

　　 在這個小小的農(nóng)村，竟然有人如此關(guān)注區(qū)內(nèi)的公共交通、關(guān)心農(nóng)藥濫用等問題，讓我非常驚訝。