“扁式民主”勢(shì)必?cái)嗨团_(tái)灣前途

　　國(guó)民黨“總統(tǒng)”參選人馬英九日前痛批“扁式民主”，而美國(guó)副助理國(guó)務(wù)卿柯慶生也曾毫不客氣地鞭打“扁式民主”。在信奉民主的馬英九和柯慶生的眼中，為何容不得“扁式民主”這一粒沙子？

　　日前，馬英九言詞犀利地指出，7年前的選舉選出了陳水扁之后，民主的內(nèi)容逐漸地在被掏空。馬英九以諷刺的口吻說(shuō)，這就是為什么近期很多人檢討，到底所謂定期選舉，得票率很高的政治人物，是不是真的在推動(dòng)民主？這些人上臺(tái)后可能用行政命令治理臺(tái)灣，挑動(dòng)種族沖突，這在第三世界及戰(zhàn)前的德國(guó)都發(fā)生過(guò)，這都不叫民主。陳水扁一直強(qiáng)調(diào)定期選舉，可能沒(méi)有真正了解民主的涵義。

　　香港中評(píng)社刊載社評(píng)認(rèn)為，這表明在馬英九的眼中，“扁式民主”是假民主，是空殼民主，是惡民主。

　　至今為止，最為值得琢磨的美國(guó)政府高層官員批評(píng)“扁式民主”的言論，是副助理國(guó)務(wù)卿柯慶生的�？聭c生的地位高、代表性夠，更重要的是其言論極為深入，他對(duì)“扁式民主”的批判，堪稱深及骨髓。

　　柯慶生9月11日在美臺(tái)國(guó)防工業(yè)會(huì)議發(fā)表演說(shuō)，以及12月6日會(huì)見(jiàn)臺(tái)灣駐華府記者時(shí)，都對(duì)“扁式民主”展開(kāi)了批判。社評(píng)分析這兩次講話指出其主要的意思是：

　　一，扁當(dāng)局推動(dòng)的“入聯(lián)公投”以及其他激烈的“臺(tái)獨(dú)”動(dòng)作言行，不是真的民主，無(wú)法美化民主，而會(huì)傷害民主�？聭c生毫不客氣地說(shuō)：美國(guó)作為臺(tái)灣的朋友，有義務(wù)警告臺(tái)灣，這項(xiàng)“入聯(lián)公投”的內(nèi)容不僅規(guī)劃不周，也潛藏很大的傷害性。壞的公共政策計(jì)劃，即使包裹著“民主”大旗，也無(wú)法美化。

　　二，扁當(dāng)局正在篡改民主的真義，在民主程序上作假，把反民主的內(nèi)容進(jìn)行包裝，這會(huì)毀掉健全的民主�？聭c生直言不諱：美國(guó)支持臺(tái)灣有個(gè)健全的民主，但壞的民主以及被包裝成民主的程式，不符合民主的真義。

　　三，扁當(dāng)局對(duì)臺(tái)灣不利、對(duì)臺(tái)海穩(wěn)定不利、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利的政策，不僅不是民主，而是民主發(fā)展的絆腳石�？聭c生反話正說(shuō)：美國(guó)尊重臺(tái)灣人民的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)，相信臺(tái)灣人民會(huì)透過(guò)民主程序，支持一個(gè)對(duì)臺(tái)灣有利，有助于維持臺(tái)海和平穩(wěn)定，及有利于臺(tái)灣的民主發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮的政策。

　　四，美國(guó)對(duì)扁當(dāng)局“公投”意圖的質(zhì)疑，是為了維護(hù)臺(tái)灣的民主，是民主的行為，扁當(dāng)局扣美國(guó)帽子，那就是對(duì)民主的不理解�？聭c生是這樣表述的：他想直接討論美國(guó)對(duì)“公投”問(wèn)題的立場(chǎng)干涉臺(tái)灣民主的指控。他代表美國(guó)政府，斷然否決這項(xiàng)指控。有鑒于美國(guó)數(shù)十年來(lái)對(duì)臺(tái)灣安全的承諾與對(duì)臺(tái)灣民主的支持，這種說(shuō)法根本禁不起檢驗(yàn)。民主政體之間可以也的確會(huì)在政策上有意見(jiàn)不合的情況。這種情況舉世皆然，經(jīng)常發(fā)生。此外，朋友也有義務(wù)警告那些往不明智方向前進(jìn)的朋友。

　　如果把柯慶生批判“扁式民主”的話用十個(gè)字來(lái)概括，那就是：“臺(tái)獨(dú)”非民主，作假非民主。

　　美國(guó)人才是真正的民主老手。在美國(guó)人面前，陳水扁不過(guò)是咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)的孩子罷了。當(dāng)美國(guó)界定“扁式民主”是偽民主、假民主的時(shí)候，陳水扁不知如何才可以反駁。

　　社評(píng)說(shuō)，用民主理論來(lái)衡量“扁式民主”，可以發(fā)現(xiàn)，“扁式民主”存在一個(gè)致命的問(wèn)題，就是民粹操縱民主的問(wèn)題。

　　民粹主義最初出現(xiàn)于19世紀(jì)下半葉，幾乎在北美和東歐同時(shí)興起。演變至今，民粹主義被視為崇尚全民利益、直接民主、平民化、大眾化、愛(ài)國(guó)主義、反帝國(guó)主義、反外來(lái)干涉、反個(gè)人專制，等等。如奧地利政治家約克·海德?tīng)査�說(shuō)的那樣，“我們的民粹主義簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，代表一切對(duì)公民有利的東西，它既不代表紅色的官僚(社會(huì)主義者)，也不代表黑色的官僚(基督教民主黨人)”。