嫌父親寒酸是虛榮社會(huì)的側(cè)影

　　一家人辛辛苦苦，供小兒子一直上到大學(xué)，并且畢業(yè)后留在南京成家立業(yè)。可沒(méi)想到的是，老父親大老遠(yuǎn)從老家趕來(lái)，想看看孫子，兒子卻不讓他進(jìn)家門(mén)。（11月14日《現(xiàn)代快報(bào)》）

　　父親遠(yuǎn)道而來(lái)，最多不過(guò)小住幾日，更何況，小張寧愿“帶父親去飯店吃飯、喝酒”，可見(jiàn)其并沒(méi)考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。合理的解釋很可能是人們所推測(cè)的“嫌農(nóng)村父親寒酸”，擔(dān)心父親丟其面子。有人不免想罵：狗不嫌家貧，子不嫌母丑，堂堂大學(xué)畢業(yè)生連這個(gè)基本的做人道理都不懂，著實(shí)是悲哀！但是，小張的舉動(dòng)固然該責(zé)備，但得了“愛(ài)慕虛榮”這種病的，又何止他一人呢？

　　日前，貴陽(yáng)一女大學(xué)生因?yàn)閾?dān)心前來(lái)送羽絨服的母親讓其丟人，硬生生將母親拒之校門(mén)外而不見(jiàn)，最后母親不得不通過(guò)快遞將羽絨服送去。類(lèi)似一幕，并不鮮見(jiàn)，在我們身邊只要細(xì)細(xì)觀察，就存在不少“小張”。因此可以說(shuō)，愛(ài)慕虛榮在一定程度上是一種社會(huì)病，這也注定了這種病態(tài)很難通過(guò)對(duì)個(gè)體的道德說(shuō)教去根治。

　　一些數(shù)據(jù)也許更能佐證這種社會(huì)病的嚴(yán)重性：前不久，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示，62.9%的受訪(fǎng)者認(rèn)為當(dāng)下愛(ài)吹牛的風(fēng)氣在年輕人中嚴(yán)重，40.6%的人明確表示“反感”愛(ài)吹牛的年輕人。很明顯，盡管不少人反感吹牛，但大部分年輕人又在有意或無(wú)意間吹牛，這種“人格分裂”何嘗不是愛(ài)慕虛榮的表現(xiàn)呢？

　　很多人愛(ài)慕虛榮與整個(gè)社會(huì)心理浮躁密切相關(guān)。當(dāng)下，中國(guó)正處于一個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代，社會(huì)心理、既有的價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)，為浮躁文化提供了滋生之地。君不見(jiàn)，“寧愿坐在寶馬里哭”的拜金言論大行其道，不惜一切炒作成名的事例充斥各界……這種浮躁心態(tài)，歸根結(jié)底是部分社會(huì)成員擔(dān)心自己被邊緣化或被強(qiáng)勢(shì)群體排除在外而至——愛(ài)慕虛榮不過(guò)是盡量展示自己與弱勢(shì)群體是“涇渭分明”的關(guān)系。

　　社會(huì)浮躁心態(tài)也滲透到一些政府部門(mén)。例如爭(zhēng)奪“名人故里”，某些面子工程�！吧闲邢滦А钡牡览硖嵝盐覀�，要改變社會(huì)浮躁心態(tài)，需要從政府到民間的整體擺正心態(tài)。